论语·慎终追远
宋代 · 陈普
作者 古诗词
三千三百皆天秩，第一无如事死难。丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看。
译文
礼仪三百、曲礼三千都源于上天的秩序，其中最难的莫过于对待死者。丧礼和祭礼这两件事做到问心无愧，那么民风就可以看作如同虞舜时代一样淳厚了。
注释
【三千三百】：指《礼记》中记载的礼仪制度，即“经礼三百，曲礼三千”，极言礼文之多。 【天秩】：自然的秩序，指礼源于天理。 【事死】：指办理丧事和祭祀祖先。 【丧祭】：丧礼和祭礼。 【民风】：民众的风气。 【舜时】：指虞舜时代，儒家理想中的太平盛世。
赏析
此诗为宋代陈普所作，主题围绕《论语·学而》中“慎终追远，民德归厚矣”的思想展开。诗人强调丧祭之礼的重要性，认为这是礼制中最难践行的部分，但若能诚敬无憾，则能教化民众，使社会风气归于淳朴。艺术手法上，首句以“三千三百”概括礼制之繁，次句以“第一无如”突出事死之难，对比鲜明。后两句则从具体礼仪上升到社会效果，逻辑递进。情感表达上，诗人对儒家礼教充满敬意，并寄托了恢复古风的理想。据推测，此诗创作于宋代儒学复兴的背景下，陈普作为理学家，借诗阐发经典，强调道德实践。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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