论语·慎终追远

宋代 · 陈普

作者 古诗词
三千三百皆天秩,第一无如事死难。丧祭两端无愧悔,民风行作舜时看。

译文

礼仪三百、曲礼三千都源于上天的秩序,其中最难的莫过于对待死者。丧礼和祭礼这两件事做到问心无愧,那么民风就可以看作如同虞舜时代一样淳厚了。

注释

【三千三百】:指《礼记》中记载的礼仪制度,即“经礼三百,曲礼三千”,极言礼文之多。 【天秩】:自然的秩序,指礼源于天理。 【事死】:指办理丧事和祭祀祖先。 【丧祭】:丧礼和祭礼。 【民风】:民众的风气。 【舜时】:指虞舜时代,儒家理想中的太平盛世。

赏析

此诗为宋代陈普所作,主题围绕《论语·学而》中“慎终追远,民德归厚矣”的思想展开。诗人强调丧祭之礼的重要性,认为这是礼制中最难践行的部分,但若能诚敬无憾,则能教化民众,使社会风气归于淳朴。艺术手法上,首句以“三千三百”概括礼制之繁,次句以“第一无如”突出事死之难,对比鲜明。后两句则从具体礼仪上升到社会效果,逻辑递进。情感表达上,诗人对儒家礼教充满敬意,并寄托了恢复古风的理想。据推测,此诗创作于宋代儒学复兴的背景下,陈普作为理学家,借诗阐发经典,强调道德实践。
宋代

作者简介 · 陈普

陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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《论语·慎终追远》- 陈普 - 诗词大全

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