论语·巧言令色章
宋代 · 陈普
作者 古诗词
正色忠言始是人，一毫巧令兽为邻。本心面目无难见，识比非仁即是仁。
译文
端正容色、言语忠厚才是真正的人，若有一丝巧言令色，便与禽兽为邻。人的本心面目并不难看见，认识到不仁就是仁（即辨别不仁而反求仁）。
注释
【巧言令色】：出自《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”指花言巧语、伪装和善的面容。 【兽为邻】：比喻与禽兽无异，指失去仁德。 【本心】：指人的本然善性，源自孟子“性善论”。 【非仁即是仁】：化用《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？”强调仁与不仁的截然对立。
赏析
此诗为陈普阐释《论语》“巧言令色，鲜矣仁”的哲理诗。主题强调仁德的内在性，批判虚伪外表。艺术上以对比手法（正色忠言 vs 巧令兽邻）突出道德界限，末句以矛盾修辞（非仁即是仁）点明识仁的关键在于反观本心。陈普为宋末元初理学家，诗风多寓理于简，此诗体现其继承程朱理学、注重心性修养的特点。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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