伯循和石堂后二首复依韵 其二
宋代 · 陈普
作者 古诗词
棹歌一唱醒群迷，先有胸中九曲溪。仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖。
译文
我唱起船歌一声，唤醒众人的迷惘， 心中早已有那九曲溪的山水景象。 仁与智的真谛常如晶莹透彻， 即使过家门而不入，也如同在山中栖居。
注释
【棹歌】船歌，此处指诗人所唱之诗，喻指引导世人醒悟的歌声。 【醒群迷】唤醒众人迷惘。 【九曲溪】福建武夷山溪流，曲折九转，常喻隐逸之地或理学的深奥境界。朱熹曾作《九曲棹歌》，此处可能用典。 【仁智之真】指儒家“仁者乐山，智者乐水”的真谛。 【莹彻】晶莹透彻，喻心境明净。 【过门不入】用大禹治水“三过家门而不入”典故，喻专心致志。 【山栖】隐居山林。
赏析
此诗为陈普《伯循和石堂后二首复依韵》之二。陈普为宋末元初理学家，诗多寓哲理。首句以“棹歌”起兴，喻以诗歌启迪世人；次句“九曲溪”暗用朱熹《九曲棹歌》典故，表明心中已有理学境界。后两句化用“仁者乐山，智者乐水”及大禹治水典故，强调仁智之真性如山水般莹彻，即使不入仕途（过门不入），亦如隐居山林般自得。全诗以山水喻道，语言简练，体现宋诗说理特色，表达诗人对理学真谛的追求及超然物外的人生态度。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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