程

程朱之学四首

宋代 · 陈普

作者古诗词

杨氏枯不生，墨者散无纪。申韩明不仁，黄老信非礼。岂难定邪正，未足容臧否。世有颜孟徒，一鼓俘其垒。独惟一妖鸟，来自昆仑趾。其高出天地，其毒逾蛇豕。名公不能辨，韩愈亦窍喜。高士溺其深，愚夫乐其鄙。精散不知收，魂飘不能止。五典潜扫除，三纲悉沦委。遂令四海人，没溺怀襄水。绝非是似圣，大病在近理。仁哉天地心，特出程朱子。

译文

杨朱之学枯槁不能生长，墨家之学散漫没有纲纪。申不害、韩非之学明确不仁，黄老之学确实不合礼义。难道难以判定邪正，不足以容纳褒贬。世间有颜回、孟子之徒，一鼓作气攻破他们的堡垒。唯独有一只妖鸟，来自昆仑山脚下。它的高度超出天地，它的毒性超过蛇猪。名公不能辨别，韩愈也暗自欢喜。高士沉溺于它的深奥，愚夫喜爱它的浅陋。精气散失不知收敛，魂魄飘荡不能止息。五经被暗中扫除，三纲全部沦丧废弃。于是使天下之人，沉溺于洪水之中。绝非是而似圣，大病在于接近道理。仁爱啊天地之心，特别出现了程朱子。

注释

【杨氏】：指杨朱，战国时期思想家，主张“为我”，拔一毛而利天下不为。【墨者】：指墨子及其学派，主张兼爱、非攻。【申韩】：申不害、韩非，战国法家代表人物，主张严刑峻法。【黄老】：黄帝、老子，道家学派，主张清静无为。【颜孟】：颜回、孟子，儒家代表人物。【一妖鸟】：比喻异端邪说，具体指佛道或其它非儒家思想。【昆仑趾】：昆仑山脚下，传说中神仙居所，喻指外来或神秘源头。【五典】：指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典。【三纲】：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。【程朱子】：程颐、程颢、朱熹，宋代理学代表人物。

赏析

此诗为陈普《程朱之学四首》之一，主题是捍卫儒家道统，批判杨朱、墨家、法家、道家等异端，并高度赞扬程朱理学。艺术上采用对比手法，先列举诸子百家的弊端，再以“妖鸟”比喻异端邪说，最后突出程朱子“特出”以正人心。情感表达激烈，用词如“枯不生”“散无纪”“明不仁”“信非礼”等，体现对非儒学的否定。诗人陈普为宋末元初理学家，此诗应作于南宋灭亡前后，【据推测】旨在通过复兴程朱理学来挽救世道人心。

宋代

作者简介 · 陈普

陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

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