放龟
宋代 · 郑伯英
作者 古诗词
城中有四灵，麟凤神龙龟。凤翔兮千仞，麟兮不可羁。天用莫如龙，在在风云随。拙哉老督邮，何时列于斯。浪言莲上巢，甘作床下支。床支木为辱，刳剔良可悲。陂塘溢春水，爬沙闯晴羲。渔师舍网罟，掇取如拾遗。解甲伏碪砆，哀鸣极鸣咿。卜师更安忍，钻灼无完肌。有身不自灵，昔闻今见之。百金出敝楮，骈首还清漪。千岁善保汝，左顾非我期。愿言贻日者，吉凶访藂蓍。
译文
城中有四种灵物：麒麟、凤凰、神龙和龟。凤凰飞翔在千仞高空，麒麟不可束缚。上天所用之物没有比龙更重要的，它到处伴随着风云。可悲啊，老督邮（指龟），何时才能位列这些灵物之中？它妄言在莲叶上筑巢，甘愿做床下的支垫。床下支垫是木头的耻辱，被剖开挖空实在可悲。池塘春水满溢，龟在晴日下爬沙。渔夫放下渔网，拾取它就像捡拾遗物。它脱下甲壳伏在砧板上，哀鸣声极其凄惨。占卜者更加残忍，钻凿灼烧使它体无完肤。自身有灵性却不能自保，过去听说如今亲眼见到。用百金从破纸中取出，将龟并头放回清澈的水中。千年之后好好保护自己，左顾不祥并非我所期望。愿将此事告知占卜者，吉凶之事去问丛生的蓍草。
注释
【四灵】：指麟、凤、神龙、龟，古代传说中的四种灵异动物。 【凤翔兮千仞】：语出《诗经·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，千仞形容极高。 【麟兮不可羁】：麒麟不可束缚，喻自由不羁。 【天用莫如龙】：语出《史记·平准书》“天用莫如龙”，意为上天所用之物没有比龙更重要的。 【老督邮】：督邮为汉代官名，此处借指龟，因龟有“督邮”之别名（见《古今注》）。 【莲上巢】：传说龟巢于莲叶之上，见《史记·龟策列传》。 【床下支】：龟被用作床脚垫，见《史记·龟策列传》载“支床之龟”。 【刳剔】：剖开挖空，指占卜时钻灼龟甲。 【陂塘】：池塘。 【爬沙】：龟在沙上爬行。 【晴羲】：晴日，羲指太阳。 【渔师】：渔夫。 【解甲】：脱去甲壳，指龟被捉。 【碪砆】：砧板，指宰杀工具。 【卜师】：占卜者。 【钻灼】：钻凿灼烧龟甲以占卜。 【百金出敝楮】：百金从破纸（指钱）中取出，意为花钱买龟。 【骈首】：并头，指龟被放回水中。 【清漪】：清澈的水波。 【左顾】：龟左顾者非吉祥，见《尔雅》注“左顾不祥”。 【日者】：占候卜筮之人。 【藂蓍】：丛生的蓍草，用于占卜。
赏析
此诗借龟的遭遇抒发对生命被摧残的同情，并批判人类对灵物的滥用。诗人以“四灵”起兴，对比龟的悲惨命运：本应如龙凤般自由尊贵，却沦为占卜工具和床脚垫。诗中“拙哉老督邮”“甘作床下支”等句，以拟人手法写出龟的无奈与屈辱。后段描写渔夫捕捉、卜师钻灼的残忍场景，与放生时的“百金出敝楮”形成对比，凸显人性矛盾。结尾“愿言贻日者，吉凶访藂蓍”暗含讽刺：与其残害生灵占卜吉凶，不如直接问蓍草。全诗语言质朴，情感沉痛，体现了宋代文人关注生命、反思传统的理性精神。据推测，郑伯英生平不详，但从诗风看，可能受北宋新乐府运动影响。
宋代
作者简介 · 郑伯英
郑伯英（一一三○～一一一九二），字景元，号归愚翁，永嘉（今浙江温州）人。与兄伯熊齐名，人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调秀州判官，自度不能俯仰於时，遂以亲辞，终身不复仕。光宗绍熙三年卒，年六十三。有《归愚翁集》，已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。
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《放龟》- 郑伯英 - 诗词大全
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