到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵

宋代 · 陈著

作者 古诗词
檄便入云山,相逢话晚年。惯吟茅屋下,时打葛藤前。应世未圆宽,无人识圣颠。滔滔儿女境,犹抱颍师弦。

译文

接到文书便进入云雾缭绕的山中,与弟弟相逢时谈论晚年时光。习惯于在茅屋下吟诗,时常在葛藤前打坐。应对世事尚未圆融宽厚,没有人能识别我这圣贤般的狂放。在滔滔不绝的世俗儿女之中,我依然怀抱着颖师那样的琴弦。

注释

【檄】:古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。此处指接到官府文书。【云山】:云雾缭绕的山,指西峰寺所在之地。【葛藤】:比喻纠缠不清的事物或世俗杂务。【圣颠】:指狂放不羁的圣贤,如唐代诗人张旭被称为“张颠”。【颍师弦】:唐代诗人韩愈《听颖师弹琴》中的颖师,善弹琴。此处借指高雅的音乐或志趣。

赏析

此诗为陈著与弟在僧寺相遇时所作。诗中“檄便入云山”暗示诗人因公务入山,却得以与弟相逢,流露出意外之喜。“惯吟茅屋下,时打葛藤前”描绘了诗人清贫而超脱的生活状态,以“葛藤”喻世俗纠缠,体现其避世心态。“应世未圆宽,无人识圣颠”自嘲不谙世事,以“圣颠”自比,表达不被理解的孤独。末句“犹抱颍师弦”用韩愈听颖师弹琴典故,表明坚守高雅志趣,不随波逐流。全诗语言质朴,情感真挚,展现了诗人晚年淡泊自守、超然物外的情怀。据推测,此诗作于陈著晚年隐居或任职期间。
宋代

作者简介 · 陈著

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
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《到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵》- 陈著 - 诗词大全

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