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到西峰寺见弟蒙所与僧屋诗因次韵

宋代 · 陈著

作者古诗词

檄便入云山，相逢话晚年。惯吟茅屋下，时打葛藤前。应世未圆宽，无人识圣颠。滔滔儿女境，犹抱颍师弦。

译文

接到文书便进入云雾缭绕的山中，与弟弟相逢时谈论晚年时光。习惯于在茅屋下吟诗，时常在葛藤前打坐。应对世事尚未圆融宽厚，没有人能识别我这圣贤般的狂放。在滔滔不绝的世俗儿女之中，我依然怀抱着颖师那样的琴弦。

注释

【檄】：古代官府用以征召、晓谕或声讨的文书。此处指接到官府文书。【云山】：云雾缭绕的山，指西峰寺所在之地。【葛藤】：比喻纠缠不清的事物或世俗杂务。【圣颠】：指狂放不羁的圣贤，如唐代诗人张旭被称为“张颠”。【颍师弦】：唐代诗人韩愈《听颖师弹琴》中的颖师，善弹琴。此处借指高雅的音乐或志趣。

赏析

此诗为陈著与弟在僧寺相遇时所作。诗中“檄便入云山”暗示诗人因公务入山，却得以与弟相逢，流露出意外之喜。“惯吟茅屋下，时打葛藤前”描绘了诗人清贫而超脱的生活状态，以“葛藤”喻世俗纠缠，体现其避世心态。“应世未圆宽，无人识圣颠”自嘲不谙世事，以“圣颠”自比，表达不被理解的孤独。末句“犹抱颍师弦”用韩愈听颖师弹琴典故，表明坚守高雅志趣，不随波逐流。全诗语言质朴，情感真挚，展现了诗人晚年淡泊自守、超然物外的情怀。据推测，此诗作于陈著晚年隐居或任职期间。

宋代

作者简介 · 陈著

（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。

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