题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地
唐代 · 李幼卿
作者 古诗词
佛寺秋山里，僧堂绝顶边。同依妙乐土，别占净居天。转壁千林合，归房一径穿。豁心群壑尽，骇目半空悬。锡杖栖云湿，绳床挂月圆。经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。地胜情非系，言忘意可传。凭虚堪喻道，封境自安禅。每贮归休巅，多惭爱深偏。助君成此地，一到一留连。
译文
佛寺坐落在秋日的山间，僧堂位于绝顶之旁。共同依止于妙乐佛土，各自占据净居天界。转过石壁，千林合抱；回归僧房，一条小径穿行。放眼望去，群壑尽收眼底；惊心骇目，半空悬垂。锡杖栖息于湿润的云中，绳床悬挂着圆月。经行时踏着霞光雨露，半步之隔便隔着山岚烟霭。此地胜景，情思无所系缚；言语忘却，意趣可传。凌空之处可以喻道，划定区域自然安禅。常怀归隐山顶之愿，多因深爱山林之偏。助你建成此地，一来便流连忘返。
注释
【琅琊山寺】：位于滁州（今安徽滁州）琅琊山，唐代佛教胜地。 【道标、道揖】：两位僧人的法号。 【上人】：对僧人的尊称。 【妙乐土】：佛教术语，指极乐世界。 【净居天】：佛教术语，指色界第四禅天中的五净居天，为圣者所居。 【锡杖】：僧人所持的禅杖，杖头有锡环。 【绳床】：僧人坐禅用的绳制坐具。 【经行】：佛教修行方式，在特定区域来回行走。 【跬步】：半步，指极短的距离。 【岚烟】：山间雾气。 【凭虚】：凌空，指高处的虚空。 【封境】：划定区域。 【安禅】：静坐入定。 【归休巅】：指归隐休憩的山顶。 【爱深偏】：指对山林的偏爱。
赏析
此诗为李幼卿在琅琊山寺与两位僧人共同修建禅室时所作。诗歌以秋山佛寺为背景，描绘了禅室所处的幽静环境，表达了诗人对佛教境界的向往和归隐山林的愿望。艺术手法上，诗人运用对仗工整的句式（如“转壁千林合，归房一径穿”）和生动的意象（如“锡杖栖云湿，绳床挂月圆”），营造出空灵超脱的意境。情感表达含蓄而深沉，尾联“助君成此地，一到一留连”直接抒发了对禅室的喜爱与留恋。据推测，此诗作于诗人任滁州刺史期间，反映其仕宦之余的佛教情怀。
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