建康六感·宋
宋代 · 刘子翚
作者 古诗词
寄奴真伟人,落拓龙潜地。据筵呼五木,已有吞世气。世期值阳九,天纲日沦夫。偏邦可跨州,卑号犹称帝。匪乘艰棘运,英姿畴能济。南戡奠番禺,西狩澄泾渭。功虽与世隆,道亦因人废。缅怀揖让风,黄屋身如寄。颓波日奔迫,夜壑迁神器。巢由独贤哉,高纵貌难继。
译文
刘寄奴真是伟人,在落魄时潜藏龙身。坐在筵席上呼喝五木,已有吞并天下的气概。时运正值阳九厄运,国家纲纪日益沦丧。偏安一隅可以跨州连郡,地位卑微却仍称帝号。若不是乘着艰难时运,英雄姿貌谁能济世?南征平定番禺,西伐澄清泾渭。功业虽与世俱隆,大道却因人而废。缅怀禅让之风,帝位如同寄居。颓波日益奔迫,夜壑中神器迁移。巢父许由难道独贤?高蹈踪迹难以继踵。
注释
【寄奴】:南朝宋武帝刘裕的小名。 【落拓龙潜地】:指刘裕早年落魄时曾藏身之地。龙潜,帝王未即位时的状态。 【据筵呼五木】:指刘裕赌博时呼喝五木(古代赌具)。《晋书》载刘裕曾与刁逵赌博,输钱被缚。 【世期值阳九】:阳九,指厄运、灾年。古代术数家以四千六百一十七岁为一元,初入元一百零六岁中有九灾,称为阳九。 【天纲日沦夫】:天纲,国法、纲纪。沦夫,当为“沦胥”,指沦丧。 【偏邦可跨州】:偏邦,指刘裕起兵时占据的偏远州郡。跨州,跨越州郡,指扩张势力。 【卑号犹称帝】:卑号,指刘裕称帝前所封的宋王等较低爵位。 【南戡奠番禺】:戡,平定。番禺,今广州,指南征卢循。 【西狩澄泾渭】:西狩,指北伐后秦。澄泾渭,平定关中地区(泾水、渭水流域)。 【功虽与世隆】:功业虽与世俱隆。 【道亦因人废】:道,指儒家礼让之道。因人废,因刘裕篡晋而废弃。 【缅怀揖让风】:揖让,禅让。指尧舜禹的禅让之风。 【黄屋身如寄】:黄屋,帝王车盖,代指帝位。身如寄,生命如寄居。 【颓波日奔迫】:颓波,衰败的世风。奔迫,急迫。 【夜壑迁神器】:夜壑,比喻世事变迁。神器,帝位。 【巢由独贤哉】:巢由,巢父和许由,尧时隐士。独贤哉,难道只有他们贤明? 【高纵貌难继】:高纵,高蹈的行踪。貌难继,难以效仿。
赏析
此诗咏南朝宋武帝刘裕,属咏史怀古之作。诗人以“寄奴真伟人”开篇,肯定其英雄气概与功业,但随即以“道亦因人废”转折,批评其篡晋行为违背儒家礼让之道。末句“巢由独贤哉”以反问作结,感叹隐逸高蹈之难继,暗含对现实政治的无奈。艺术上,全诗以简练笔法概括刘裕一生,对比其功业与道德缺陷,结构严谨。情感上,诗人对历史英雄既赞赏又批判,体现宋代士人重道德评价的史观。据推测,此诗可能作于南宋偏安时期,借古讽今,寄寓对时局的感慨。
宋代
作者简介 · 刘子翚
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
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