十

十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮

宋代 · 朱翌

作者古诗词

子房悯浊世，意欲一洗为。五日老人约，何乃数后期。功成去学仙，辟谷从清羸。岂不知自苦，反复加深维。志士极钻仰，坚高今益弥。是为万世法，何止帝者师。宁知取履时，几欲真殴之。

译文

张子房怜悯混乱的世道，想要一举洗清天下。黄石公约他五日后相见，为何他却多次迟到？功业成就后他去学仙，辟谷修炼变得清瘦。难道他不知道自讨苦吃？反复思考更加深究。有志之士极力钻研仰慕，他的坚毅高尚如今更加彰显。这是万世的法则，何止是帝王的老师。哪知在他为老人拾鞋时，几乎要真的殴打他。

注释

【子房】：张良，字子房，西汉开国功臣，曾为刘邦谋士，功成后隐退学仙。【浊世】：混乱的世道。【五日老人约】：指张良在圯桥遇黄石公，老人约他五日后早晨相见，张良两次迟到，第三次夜半前往，终得《太公兵法》。【何乃数后期】：为何多次迟到？【功成去学仙】：张良助刘邦统一天下后，称病不朝，学辟谷导引之术。【辟谷】：不食五谷，道家修炼之术。【清羸】：清瘦。【深维】：深思。【钻仰】：钻研仰慕。【坚高】：指张良的品德坚毅高尚。【万世法】：万世楷模。【帝者师】：帝王之师。【取履时】：指张良为黄石公拾鞋之事。【真殴之】：几乎要殴打他。

赏析

此诗咏史怀古，借张良事迹抒发对隐逸与功成身退的向往。首联以“悯浊世”点明张良济世之志，中间通过“五日老人约”“取履”等典故，突出其忍辱与坚韧。尾联“宁知取履时，几欲真殴之”以反衬手法，强调张良从平凡到非凡的转变。全诗语言凝练，用典贴切，体现了宋代咏史诗的理性思辨色彩。朱翌身处南宋初期，历经战乱，诗中或寄寓对时局的感慨，【据推测】此诗可能作于其晚年退居时期，借张良故事表达对功名与隐逸的思考。

宋代

作者简介 · 朱翌

朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平江府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆。

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