十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮
宋代 · 朱翌
作者 古诗词
子房悯浊世,意欲一洗为。五日老人约,何乃数后期。功成去学仙,辟谷从清羸。岂不知自苦,反复加深维。志士极钻仰,坚高今益弥。是为万世法,何止帝者师。宁知取履时,几欲真殴之。
译文
张子房怜悯混乱的世道,想要一举洗清天下。黄石公约他五日后相见,为何他却多次迟到?功业成就后他去学仙,辟谷修炼变得清瘦。难道他不知道自讨苦吃?反复思考更加深究。有志之士极力钻研仰慕,他的坚毅高尚如今更加彰显。这是万世的法则,何止是帝王的老师。哪知在他为老人拾鞋时,几乎要真的殴打他。
注释
【子房】:张良,字子房,西汉开国功臣,曾为刘邦谋士,功成后隐退学仙。【浊世】:混乱的世道。【五日老人约】:指张良在圯桥遇黄石公,老人约他五日后早晨相见,张良两次迟到,第三次夜半前往,终得《太公兵法》。【何乃数后期】:为何多次迟到?【功成去学仙】:张良助刘邦统一天下后,称病不朝,学辟谷导引之术。【辟谷】:不食五谷,道家修炼之术。【清羸】:清瘦。【深维】:深思。【钻仰】:钻研仰慕。【坚高】:指张良的品德坚毅高尚。【万世法】:万世楷模。【帝者师】:帝王之师。【取履时】:指张良为黄石公拾鞋之事。【真殴之】:几乎要殴打他。
赏析
此诗咏史怀古,借张良事迹抒发对隐逸与功成身退的向往。首联以“悯浊世”点明张良济世之志,中间通过“五日老人约”“取履”等典故,突出其忍辱与坚韧。尾联“宁知取履时,几欲真殴之”以反衬手法,强调张良从平凡到非凡的转变。全诗语言凝练,用典贴切,体现了宋代咏史诗的理性思辨色彩。朱翌身处南宋初期,历经战乱,诗中或寄寓对时局的感慨,【据推测】此诗可能作于其晚年退居时期,借张良故事表达对功名与隐逸的思考。
宋代
作者简介 · 朱翌
朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
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