道士步虚词 四
南北朝 · 庾信
作者 古诗词
凝真天地表。绝想寂寥前。有象犹虚豁。忘形本自然。开经壬子世。值道甲申年。回云随舞曲。流水逐歌弦。石髓香如饭。芝房脆似莲。停鸾燕瑶水。归路上鸿天。
译文
凝聚真气于天地之外，断绝思虑在寂寥之前。有形之物尚且空阔虚静，忘掉形体本于自然。开启经书于壬子之世，遇到大道在甲申之年。回旋的云气随着舞曲，流动的水追逐着歌弦。石钟乳的香气如饭食，灵芝的房室脆嫩似莲。停驻鸾鸟在瑶池宴饮，归途踏上鸿雁高飞的天。
注释
【凝真】：凝聚真气，指修道者凝神守一。 【绝想】：断绝思虑，道教修炼中达到无念境界。 【有象】：指有形有象之物，与“无象”相对。 【虚豁】：空阔虚静。 【忘形】：忘却形体，指物我两忘。 【开经】：开启经书，指开始诵经或传道。 【壬子世】：壬子年，干支纪年，此处可能指特定年份，但具体所指不详。 【值道】：遇到大道或得道。 【甲申年】：干支纪年，与“壬子世”对举，可能指某个道教重要年份，但无确证。 【回云】：回旋的云气，形容舞姿如云。 【流水】：形容歌声如流水。 【石髓】：石钟乳，道教传说中服之可长生。 【芝房】：灵芝房，指灵芝状如房屋，或指灵芝生长之处。 【停鸾】：停驻鸾鸟，鸾为仙鸟。 【燕瑶水】：宴饮于瑶池之水，瑶水指瑶池，西王母居处。 【归路上鸿天】：归途在鸿雁高飞的天上，指升仙。
赏析
此诗为庾信《道士步虚词》组诗之四，属于游仙诗。主题描绘道士修炼得道、升入仙境的场景。艺术上运用道教意象如“凝真”“绝想”“石髓”“芝房”等，营造虚静超逸的仙境氛围。对仗工整，如“回云随舞曲，流水逐歌弦”，以自然景象拟歌舞，灵动飘逸。情感表达上，流露出对长生久视、逍遥仙界的向往。庾信晚年羁留北朝，身世飘零，此诗或寄托其超脱尘世之愿。但具体创作背景不详，【据推测】可能作于北周时期，受道教思想影响。
南北朝
作者简介 · 庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
查看庾信的全部作品 → 庾信的其他作品
《道士步虚词 四》- 庾信 - 诗词大全
《道士步虚词 四》是南北朝诗人庾信的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析