周五声调曲 商调曲 三

【礼乐既正】礼乐制度已经端正。礼乐指儒家推崇的礼仪和音乐制度，用于教化民众、调和神人。【神人所以和】神与人因此和谐。出自《尚书·尧典》：“神人以和。”【玉帛有序】玉器和丝帛的礼仪有序。玉帛为古代祭祀、朝聘所用礼品，象征礼仪秩序。【志欲静干戈】志向在于平息战争。干戈指兵器，代指战争。【各分符瑞】各自分得符瑞。符瑞为古代帝王受命的祥瑞征兆，如龙、凤、麒麟等。【俱誓裂山河】共同盟誓分封山河。裂山河指分封诸侯，割裂山河为疆界。【今日相乐】今日相互欢乐。【对酒且当歌】面对美酒应当歌唱。化用曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！”【道德以喻】用道德来晓喻。【听撞钟之声】聆听撞钟的声音。古代钟声用于警示或教化。【神奸不若】神怪奸邪不能为害。不若意为不如、不能及，此处指不能作恶。典出《左传·宣公三年》：“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”【观铸鼎之形】观看铸造的鼎上的形象。鼎上铸有万物图像，使民识别神奸。【酆宫既朝】酆宫已经朝会。酆宫为周文王所建，诸侯朝会之所。【诸侯于是穆】诸侯因此和睦。【岐阳或狩】在岐山之南举行狩猎。岐阳为周原所在地，周武王曾在此狩猎。【淮夷自此平】淮夷从此平定。淮夷为古代东方部族，周代曾多次征伐。【若涉大川】如同渡过大河。比喻艰难，出自《尚书·大诰》：“若涉渊水。”【言凭于舟檝】依靠船只和桨。舟檝即船桨，比喻贤臣辅佐。【如和鼎实】如同调和鼎中的食物。鼎实为鼎中盛放的肉食，比喻治国。【有寄于盐梅】有赖于盐和梅。盐梅为调味品，比喻贤臣辅佐，典出《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅。”【君臣一体】君臣同心一体。【可以静氛埃】可以平息尘埃。氛埃喻指战乱或动荡。【得人则治】得到贤人就能治理好国家。【何世无奇才】哪个时代没有奇才？反问，强调人才常有，关键在于任用。