周

周祀圜丘歌十二首其九皇夏

南北朝 · 庾信

作者古诗词

国命在礼，君命在天。陈诚惟肃，饮福惟虔。洽斯百礼，福以千年。钩陈掩映，天驷徘徊。雕禾饰斝，翠羽承罍。受斯茂祉，从天之来。

译文

国家的命运在于礼制，君主的命运在于上天。陈列诚心唯有肃敬，饮祭酒求福唯有虔诚。使各种礼仪和谐融洽，祈求福祚千年。钩陈星若隐若现，天驷星徘徊不前。雕有禾纹的酒器，翠羽装饰的酒樽。接受这盛大的福佑，是从上天而来。

注释

【国命在礼】：国家的命运在于礼制。语出《论语·先进》：“为国以礼。”【君命在天】：君主的命运在于上天。古代认为君权神授。【陈诚惟肃】：陈列诚心，唯有肃敬。【饮福惟虔】：饮祭酒以求福，唯有虔诚。饮福：祭祀后饮供神之酒，象征受福。【洽斯百礼】：使各种礼仪和谐融洽。洽：融洽。【福以千年】：祈求福祚千年。【钩陈掩映】：钩陈星若隐若现。钩陈：星名，属紫微垣，象征后宫或天帝护卫。【天驷徘徊】：天驷星徘徊不前。天驷：房宿，又称天驷，主车驾。【雕禾饰斝】：雕有禾纹的酒器。斝：古代酒器，圆口三足。【翠羽承罍】：用翠羽装饰的酒樽。罍：古代盛酒器。【受斯茂祉】：接受这盛大的福佑。茂祉：盛大的福祉。【从天之来】：从上天而来。

赏析

此诗为庾信《周祀圜丘歌》十二首之九，属郊祀歌辞，用于皇帝祭天仪式。主题颂扬礼制与天命，强调祭祀的肃敬虔诚，祈求国运长久。艺术上多用典故与星象意象，如“钩陈”“天驷”，营造庄严神秘氛围；对仗工整，辞藻典雅，体现南北朝庙堂诗的风格。庾信由南入北，晚年仕周，此诗或为北周朝廷作，【据推测】创作于其晚年，融入对礼乐制度的尊崇与对天命所归的颂扬。情感表达庄重而虔诚，无个人抒情，纯为仪式所需。

南北朝

作者简介 · 庾信

庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。

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