大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
仙祠成秘殿，远郡在卢阳。旭日初流景，卿云忽降祥。三枝分玉叶，五色照琳房。元后成真荫，钦柴报上苍。
译文
仙祠建成了幽深的殿堂，这遥远的州郡就在卢阳。旭日初升，光影流动，祥瑞的卿云忽然降临。三枝玉叶般的皇室后裔，五色祥光照耀着琳房。皇帝得到了真正的庇佑，恭敬地燔柴祭天以报答上苍。
注释
【大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五】大中祥符：宋真宗年号（1008-1016）。锦州：宋代州名，治所在今湖南麻阳苗族自治县一带。天庆观：宋代道教宫观名，宋真宗曾下令各地建天庆观。圣祖殿：供奉赵氏始祖“赵玄朗”的殿宇，宋真宗尊其为圣祖。毕五：疑为“毕工”之误，指工程完工。 【仙祠成秘殿】仙祠：指天庆观。秘殿：幽深庄严的殿堂。 【远郡在卢阳】远郡：指锦州。卢阳：锦州治所，今湖南麻阳。 【旭日初流景】流景：流动的光影。 【卿云忽降祥】卿云：祥瑞之云，古以为吉祥之兆。 【三枝分玉叶】三枝：指圣祖赵玄朗的子孙后代。玉叶：喻皇室子孙。 【五色照琳房】五色：五色祥云。琳房：指仙宫或道观。 【元后成真荫】元后：指宋真宗。真荫：真正的庇佑。 【钦柴报上苍】钦柴：恭敬地燔柴祭天。报上苍：报答上天。
赏析
此诗为夏竦奉和宋真宗之作，歌颂天庆观圣祖殿落成。诗中运用“卿云”“玉叶”“五色”等祥瑞意象，渲染神圣氛围，表达对皇权神授的赞美。末联“元后成真荫，钦柴报上苍”点明主题，颂扬真宗受天命庇佑，并借祭天仪式强化君权神授观念。全词典雅工整，但内容多属应制颂圣，缺乏个人情感。据推测，此诗作于大中祥符年间，当时真宗崇信道教，大兴祥瑞，夏竦作为馆阁词臣，此类作品多属奉命之作。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
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