大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
仙祠成秘殿,远郡在卢阳。旭日初流景,卿云忽降祥。三枝分玉叶,五色照琳房。元后成真荫,钦柴报上苍。
译文
仙祠建成了幽深的殿堂,这遥远的州郡就在卢阳。旭日初升,光影流动,祥瑞的卿云忽然降临。三枝玉叶般的皇室后裔,五色祥光照耀着琳房。皇帝得到了真正的庇佑,恭敬地燔柴祭天以报答上苍。
注释
【大中祥符七年七月锦州奏天庆观修圣祖殿毕五】大中祥符:宋真宗年号(1008-1016)。锦州:宋代州名,治所在今湖南麻阳苗族自治县一带。天庆观:宋代道教宫观名,宋真宗曾下令各地建天庆观。圣祖殿:供奉赵氏始祖“赵玄朗”的殿宇,宋真宗尊其为圣祖。毕五:疑为“毕工”之误,指工程完工。 【仙祠成秘殿】仙祠:指天庆观。秘殿:幽深庄严的殿堂。 【远郡在卢阳】远郡:指锦州。卢阳:锦州治所,今湖南麻阳。 【旭日初流景】流景:流动的光影。 【卿云忽降祥】卿云:祥瑞之云,古以为吉祥之兆。 【三枝分玉叶】三枝:指圣祖赵玄朗的子孙后代。玉叶:喻皇室子孙。 【五色照琳房】五色:五色祥云。琳房:指仙宫或道观。 【元后成真荫】元后:指宋真宗。真荫:真正的庇佑。 【钦柴报上苍】钦柴:恭敬地燔柴祭天。报上苍:报答上天。
赏析
此诗为夏竦奉和宋真宗之作,歌颂天庆观圣祖殿落成。诗中运用“卿云”“玉叶”“五色”等祥瑞意象,渲染神圣氛围,表达对皇权神授的赞美。末联“元后成真荫,钦柴报上苍”点明主题,颂扬真宗受天命庇佑,并借祭天仪式强化君权神授观念。全词典雅工整,但内容多属应制颂圣,缺乏个人情感。据推测,此诗作于大中祥符年间,当时真宗崇信道教,大兴祥瑞,夏竦作为馆阁词臣,此类作品多属奉命之作。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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