赠叶大明
宋代 · 文天祥
作者 古诗词
大明标榜叶氏子，自称后村门下士。误言木吉孛为灾，后村曾发一笑来。其师流传说如此，宁知祸福乃不尔。犀腰貂首徒劳人，甘藜豢藿无苦辛。我生有命殊六六，木孛循环相起伏。袖中莫出将相图，尽洗旧学读吾书。
译文
叶大明夸耀自己是叶家子弟，自称是刘后村的门下士。他误说木星与孛星相合为灾祸，后村曾为此发出一笑。他的老师流传的说法如此，哪里知道祸福其实并非如此。追求高官厚禄只是徒劳，安于清贫反而没有苦辛。我的命运自有定数，不同于三十六，木星与孛星的循环起伏不定。不要从袖中拿出将相图来，彻底洗净旧学问，读我的书吧。
注释
【大明】：此处指叶大明，即诗题中的叶大明。 【标榜】：夸耀、宣扬。 【叶氏子】：叶家的子弟。 【后村】：刘克庄，号后村，南宋著名诗人。 【木吉孛】：木星（岁星）与孛星（彗星）的合称，古代星象学中认为其运行可预示灾祸。 【犀腰貂首】：指腰间系犀角带、头上戴貂尾冠，喻高官显贵。 【甘藜豢藿】：甘于粗劣的饮食，喻安于清贫。藜、藿皆为野菜。 【六六】：三十六，此处可能指年龄或某种命运周期。 【木孛循环】：木星与孛星的运行循环往复。 【袖中莫出将相图】：不要从袖中拿出将相图（指算命或占卜的图册）。
赏析
此诗为文天祥赠给叶大明之作，据推测可能作于文天祥晚年。诗中批评叶大明迷信星象之说，并劝其放弃算命占卜之术，转而研读圣贤之书。主题上，体现了文天祥不信天命、重视人事的儒家思想，以及他身处乱世而坚守气节的人生态度。艺术手法上，语言直白，对比鲜明，如“犀腰貂首”与“甘藜豢藿”的对比，讽刺了追求富贵者的徒劳。情感表达上，既有对叶大明的劝诫，也流露出诗人自身的坚定与自信。
宋代
作者简介 · 文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
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