明堂庆成诗

【天仗】：皇帝的仪仗。 【思成】：语出《礼记·祭义》：“致爱则存，致悫则著，著存不忘乎心，夫安得不敬乎？君子生则敬养，死则敬享，思终身弗辱也。君子有终身之丧，忌日之谓也。忌日不用，非不祥也，言夫日，志有所至，而不敢尽其私也。唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。飨者，乡也。乡之然后能飨焉。是故孝子临尸而不怍，君牵牲，夫人奠盎。君献尸，夫人荐豆。卿大夫相君，命妇相夫人。齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。纳牲诏于庭，血毛诏于室，羹定诏于堂，三诏皆不同位，盖道求而未之得也。设祭于堂，为祊乎外，故曰：于彼乎？于此乎？一献质，三献文，五献察，七献神。”又《诗·周颂·思文》：“思文后稷，克配彼天。”郑玄笺：“思，思也；文，文德也。”此处“思成”可能指祭祀场所或祭祀仪式，具体待考。 【雨脚】：雨丝，雨点。 【衮衣】：古代帝王及上公绣龙的礼服。 【韶音】：虞舜时的音乐，后泛指庙堂雅乐。 【九奏】：指奏乐九曲，古代祭祀或大典时所用。 【真游】：指神灵出游。 【酌献】：斟酒献祭。 【三行】：指三献，古代祭祀时献酒三次。 【福酒】：祭祀后饮用的酒，象征受福。 【景命】：大命，指上天授予的使命。 【和未艾】：和乐未止。 【纯精】：纯粹精诚。