五云诗
宋代 · 卫宗武
作者 古诗词
千岩万壑东南美，中有一山尤秀伟。伊谁衣被以佳名，非雾非烟腾瑞气。有人于此曾课书，出山能士为写图。风林泉石振清响，占毕吟诵声难模。聚为胸中线五色，不补衣裳华衮黻。乃作江湖漫浪游，奋藻扬葩肆吟笔。文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为。何如抱书还旧隐，姑颂楚橘歌商芝。吾衰一字不解作，平生学殖叹荒落。为儒无用拟修玄，徒想仙人五云宅。
译文
千山万壑东南美景，其中一座山尤其秀丽雄伟。是谁给它起了这个美名？非雾非烟升腾着瑞气。有人在此曾经读书，出山的有才能之士为他画图。风吹树林、泉水山石发出清脆声响，读书吟诵的声音难以模仿。胸中积聚如五色丝线般的才华，却不用于缝制华美的礼服。于是到江湖上漫游，挥洒文采肆意吟咏。文章是人的祥瑞，应当为时代带来祥瑞，但时运不与我，文章又能做什么？不如抱着书回到旧日隐居处，姑且吟诵《橘颂》和《紫芝歌》。我衰老了，一个字也写不出，平生学问荒疏令人叹息。做儒生无用，打算学习道家玄学，空想仙人的五云宅第。
注释
【千岩万壑】：形容山峦连绵，山谷众多。 【东南美】：指东南地区的山水美景。 【一山尤秀伟】：一座山尤其秀丽雄伟。 【伊谁】：谁人。 【衣被】：覆盖，此处指命名。 【佳名】：美名。 【非雾非烟】：既不是雾也不是烟，形容瑞气形态。 【瑞气】：吉祥之气。 【课书】：读书。 【出山能士】：出山的有才能之士。 【写图】：描绘图画。 【风林泉石】：风吹树林，泉水山石。 【占毕】：诵读，指读书声。 【吟诵声难模】：吟诵的声音难以模仿。 【胸中线五色】：比喻胸中才华，五色线指文采。 【不补衣裳华衮黻】：不用于缝制华美的礼服。衮黻，古代礼服上的花纹。 【江湖漫浪游】：在江湖上漫游。 【奋藻扬葩】：施展文采，如草木开花。 【文为人瑞】：文章是人的祥瑞。 【瑞时】：为时代带来祥瑞。 【时不与我】：时运不济。 【奚为】：何为，做什么。 【抱书还旧隐】：抱着书回到旧日隐居处。 【姑颂楚橘歌商芝】：姑且吟诵《楚辞》中的《橘颂》和《商山四皓》的紫芝歌。楚橘指屈原《橘颂》，商芝指商山四皓的《紫芝歌》。 【吾衰一字不解作】：我衰老了，一个字也写不出。 【学殖叹荒落】：学问荒疏，令人叹息。 【为儒无用拟修玄】：做儒生无用，打算学习道家玄学。 【徒想仙人五云宅】：空想仙人的五云宅第。五云，五色云，仙人居所。
赏析
此诗为卫宗武所作，通过描绘五云山的秀美和隐逸生活，表达了诗人对仕途失意的感慨和对归隐的向往。诗中“千岩万壑东南美”等句，以自然景色起兴，引出对五云山的赞美。后文“文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为”直抒胸臆，感叹怀才不遇。艺术手法上，运用比喻（如“胸中线五色”）、典故（楚橘、商芝）和对比（出仕与归隐），情感深沉。据推测，此诗可能作于诗人晚年，因仕途不顺而转向道家思想，结尾“徒想仙人五云宅”流露出无奈与超脱。
宋代
作者简介 · 卫宗武
卫宗武约公元？年至一二八九年字洪父，（一作淇父）自号九山，嘉兴华亭人。生年不详，卒于元世祖至元二十六年。淳佑间历官尚书郎，出知常州。罢官闲居三十余载，以诗丈自娱。宋亡，不仕。宗武著有《秋声集》八卷，《国史经籍志》传于世。诗文气韵冲澹，有萧然自得之趣。
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《五云诗》- 卫宗武 - 诗词大全
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