哨遍·为米折腰

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
陶渊明赋《归去来》,有其词而无其声。余治东坡,筑雪堂于上。人俱笑其陋,独鄱阳董毅夫过而悦之,有卜邻之意。乃取《归去来》词,稍加檃括,使就声律,以遗毅夫。 使家童歌之,时相从于东坡,释耒而和之,扣牛角而为之节,不亦乐乎? 为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。噫!归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味。步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之?委吾心、去留谁计。神仙知在何处?富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。

译文

为了生计屈身事人,因为嗜酒而弃官归家,口腹之欲和身体劳累相互牵累。归去吧,谁不让你回去呢?觉得从前都错了,如今才是对的。露水未干,行人指给我归家的路,门前孩子们笑语喧哗。可叹旧日的菊花都已荒芜,新栽的松树也暗暗老去,我的年纪如今已经这样了。只能在小窗下、仅容双膝的屋里关上柴门,拄着手杖看孤云和暮鸿飞过。云彩无心飘出山峦,鸟儿飞倦了知道归巢,本来就不是有意的。唉!归去吧。我现在忘记了自己也忘记了世俗。亲戚没有闲话,琴书中有真正的趣味。在翠绿的山麓上崎岖行走,在幽深的溪流中泛舟,暗谷里涓涓流淌着春水。看到草木欣欣向荣,隐士自己感慨,我这一生将要结束了。想到寄身天地间能有多久呢?不自觉地惶惶不安想要去哪里?顺从我的心意,去留谁去计较。神仙知道在哪里?富贵不是我的志向。只知道临水登山长啸吟咏,自己拿起酒壶酒杯自斟自饮。这一生天命还有什么可怀疑的?姑且随着水流,遇到坎坷就停止。

注释

【为米折腰】:用陶渊明“不为五斗米折腰”典,指为生计屈身事人。 【因酒弃家】:化用陶渊明《归去来兮辞》“携幼入室,有酒盈樽”,指因嗜酒而弃官归家。 【檃括】:就原有文章内容、情节加以剪裁改写。 【卜邻】:选择邻居。 【释耒】:放下农具。耒,古代翻土农具。 【扣牛角】:用宁戚饭牛扣角而歌典,指击牛角为节拍。 【露未晞】:露水未干。晞,干。 【征夫】:行人,指归途中的旅人。 【容膝】:仅能容纳双膝,形容居室狭小。 【云出无心】:化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”。 【鸟倦知还】:化用陶渊明《归去来兮辞》“鸟倦飞而知还”。 【寓形宇内】:寄身于天地之间。 【皇皇】:同“惶惶”,心神不安貌。 【委吾心】:顺从我的心意。 【遇坎还止】:遇到坎坷就停止。坎,坑穴,比喻困境。

赏析

此词为苏轼隐括陶渊明《归去来兮辞》之作,作于贬官黄州时期。词中借陶渊明归隐之志,抒发自身宦海沉浮的感慨,表达对自由闲适生活的向往。艺术上巧妙化用陶文原句,融入东坡个人经历,如“为米折腰”既用陶典,亦暗含自身因仕途受挫而生的归隐之念。全词以“归去来”为主线,通过“露未晞”“云出无心”“鸟倦知还”等意象,营造出淡泊超然的意境。情感上由对往昔的否定(“觉从前皆非今是”)到对当下的安适(“自引壶觞自醉”),最终归于达观(“此生天命更何疑”),体现了苏轼在困境中寻求精神解脱的旷达胸怀。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《哨遍·为米折腰》- 苏轼 - 诗词大全

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