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次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
月次于房历三星,斗牛不神箕独灵。簸摇桑榆尽西靡,影落苏子砚与屏。天工与我两厌事,孰居无事为此形。与君持橐侍帷幄,同到温室观尧蓂。自怜太史牛马走,伎等卜祝均倡伶。欲留衣冠挂神武,便击云水归南溟。陶泓不称管城沐,醉石可助平泉醒。故持二物与夫子,欲使妙质留天庭。但令滋液到枯槁,勿遣光景生晦冥。上书挂名岂待我,独立自可当雷霆。我时醉眠风林下,夜与渔火同青荧。抚物怀人应独叹,作诗寄子谁当听。

译文

月亮运行经过房宿和心宿三星,斗牛二宿不显灵而箕宿独灵。簸动摇晃桑榆树尽向西倒,月影落在我的涵星砚和月石屏上。天工和我都厌倦了世事,谁安然无事造出这形状?我与你持书袋侍奉在朝廷帷幄,一同到温室殿观看尧蓂。自怜像太史公一样奔走如牛马,才能等同卜祝和倡伶。想挂起衣冠辞别神武门,便击水乘云归向南溟。陶砚不配给毛笔洗沐,醉石可助平泉庄醒酒。所以拿这两物赠给你,想让你的美质留在天庭。只让润泽到达枯槁之处,莫让光明变得昏暗。上书求名哪里需要等我,你独立自可抵挡雷霆。我那时醉卧在风林之下,夜晚与渔火一同青荧。抚物怀人应当独自叹息,作诗寄给你谁人来听?

注释

【月次于房历三星】房:房宿,二十八宿之一。三星:指心宿三星。此句化用《诗经·召南·小星》“嘒彼小星,三五在东”,喻时间流逝。【斗牛不神箕独灵】斗、牛、箕:均为星宿名。古人认为箕宿主风,故称“独灵”。【簸摇桑榆尽西靡】桑榆:指日落处,喻晚年。西靡:向西倾倒。【影落苏子砚与屏】苏子:苏轼自称。砚与屏:涵星砚和月石风林屏。【天工与我两厌事】天工:自然造化。厌事:厌倦世事。【孰居无事为此形】《庄子·天运》:“孰居无事而推行是?”【与君持橐侍帷幄】君:指范纯父。持橐:携带书袋,指侍从。帷幄:军帐,指朝廷。【同到温室观尧蓂】温室:汉代宫殿名。尧蓂:传说尧时瑞草,每月朔日生一荚,望后日落一荚。【自怜太史牛马走】太史:司马迁曾任太史令,自称“牛马走”。苏轼自比。【伎等卜祝均倡伶】卜祝:占卜和祭祀的官职。倡伶:乐师艺人。【欲留衣冠挂神武】神武:神武门,指朝廷。挂衣冠:辞官归隐。【便击云水归南溟】南溟:南海,指隐居之地。【陶泓不称管城沐】陶泓:陶制砚台。管城:毛笔。沐:洗笔。【醉石可助平泉醒】醉石:传说中醒酒石。平泉:李德裕平泉庄,借指园林。【故持二物与夫子】二物:涵星砚和月石风林屏。夫子:范纯父。【欲使妙质留天庭】妙质:美好的品质。天庭:朝廷。【但令滋液到枯槁】滋液:润泽。枯槁:干枯,喻民生。【勿遣光景生晦冥】光景:光明。晦冥:昏暗。【上书挂名岂待我】上书挂名:指上书求官。【独立自可当雷霆】独立:独自站立。雷霆:喻权威。【我时醉眠风林下】风林:屏风上的风林图案。【夜与渔火同青荧】青荧:灯火微光。【抚物怀人应独叹】抚物:抚摩物品。怀人:思念友人。

赏析

此诗为苏轼次韵范纯父之作,借涵星砚和月石风林屏二物抒怀。主题上,既表达对朝廷事务的厌倦,又寄寓对友人的期许与自身归隐之志。艺术手法上,开篇以星象起兴,化用《诗经》《庄子》典故,自然贴切;中间自比太史公、卜祝倡伶,自嘲中见愤懑;结尾“抚物怀人”点明赠诗之意,情感深沉。苏轼此时【据推测】因党争外放,诗中“欲留衣冠挂神武”等句,可见其仕途坎坷与超脱心境。全诗用典繁密而意脉贯通,体现了苏轼以文为诗、善用比喻的特点。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》- 苏轼 - 诗词大全

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