寄

寄题清溪寺?在峡州，鬼谷子之故居?

宋代 · 苏轼

作者古诗词

口舌安足恃，韩非死说难。自知不可用，鬼谷乃真奸。遗书今未亡，小数不足观。秦仪固新学，见利不知患。嗟时无桓文，使彼二子颠。死败无足怪，夫子固使然。君看巧更穷，不若愚自安。遗宫若有神，颔首然吾言。

译文

口舌之才哪里值得依靠，韩非死于《说难》的困境。自知不可被任用，鬼谷子才是真正的奸诈之人。他的遗书至今没有亡佚，但那些小技不值得一看。苏秦、张仪固然是纵横新学，只见利益不知祸患。可叹当时没有齐桓公、晋文公那样的霸主，使得这两人颠沛失败。他们的失败不足为怪，本来就是鬼谷子教唆的结果。你看那些机巧的人反而更加困窘，不如愚拙的人自得安宁。如果鬼谷子的故居有神灵，应当点头认可我的话。

注释

【口舌安足恃】口舌：指言辞、辩才。安足恃：哪里值得依靠。【韩非死说难】韩非：战国末期法家代表人物，著有《韩非子》，其中《说难》篇论述游说之难。韩非最终被李斯陷害而死。【鬼谷乃真奸】鬼谷：鬼谷子，战国时纵横家，相传为苏秦、张仪之师。真奸：真正的奸诈之人。【遗书今未亡】遗书：指《鬼谷子》一书，今存。【小数不足观】小数：小技，指纵横捭阖之术。【秦仪固新学】秦仪：苏秦、张仪，战国纵横家代表人物。新学：指纵横家学说，相对于儒家等传统学说而言。【见利不知患】患：祸患。【嗟时无桓文】桓文：齐桓公、晋文公，春秋五霸，以尊王攘夷著称。【使彼二子颠】二子：指苏秦、张仪。颠：颠沛，指失败。【夫子固使然】夫子：指鬼谷子。使然：使之如此。【君看巧更穷】巧：机巧，指纵横家的权谋。穷：困窘。【不若愚自安】愚：愚拙，指守拙自安。【颔首然吾言】颔首：点头。然：认可。

赏析

此诗为苏轼贬谪期间所作，借批判鬼谷子及其弟子苏秦、张仪，抒发对世道人心和自身遭遇的感慨。主题上，苏轼否定纵横家的权谋之术，认为其“小数”不足观，并指出苏秦、张仪因见利忘患而失败，根源在于鬼谷子的教唆。艺术手法上，以议论入诗，直抒胸臆，语言犀利，如“鬼谷乃真奸”直斥其奸。情感表达上，既有对历史人物的批判，也有对自身命运的无奈，结尾“不若愚自安”透露出守拙自安的处世态度。据推测，此诗作于苏轼因乌台诗案被贬黄州后，借古讽今，表达对官场倾轧的厌倦和对权谋之术的鄙弃。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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