和

和李太白（并叙〔四库原收有太白全诗，今删

宋代 · 苏轼

作者古诗词

李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。玘有道术，节义过人，今亡矣。太白诗云：“四十九年非，一往不可复。”今予亦四十九，感之，次其韵。玉芝一名琼田草，洞微种之七八年矣，云更数年可食，许以遗余。故并记之。寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。流光发永叹，自昔非予独。行年四十九，还此北窗宿。缅怀卓道人，白首寓医卜。谪仙固远矣，此士亦难复。世道如弈棋，变化不容覆。惟应玉芝老，待得蟠桃熟。次韵道潜留别为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。异同更莫疑三语，物我终当付八还。到后与君开北户，举头三十六青山。

译文

我寄居在虚寂堂中，月光洒在稀疏的竹影上。清凉的月色洗涤我的心，想掬取却无法捧起。流逝的时光让我长叹，自古以来并非我一人如此。年纪到了四十九岁，又在此北窗下住宿。怀念卓道人，他白发苍苍以医卜为生。谪仙人李白固然已远，这位高人也难以再现。世道如同下棋，变化无常无法挽回。只应等待玉芝老去，蟠桃成熟。（次韵道潜留别）为了听说庐山多有真正的隐士，所以追随高人断绝旧日的攀缘。已经欣喜禅心无别语，还嫌剃发后诗作有斑驳。更不要怀疑异同之论，物我终将归于八还之理。到你那里后打开北窗，抬头可见三十六座青山。

注释

【和李太白（并叙）】：苏轼和诗，原诗为李白《浔阳紫极宫感秋》。【四十九年非】：化用《淮南子·原道训》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”，指反省过去。【玉芝】：即琼田草，传说中仙草，可延年。【虚寂堂】：指道观静室。【泠然】：清凉貌。【流光】：流逝的时光。【卓道人】：指卓玘，道士，有节义。【谪仙】：指李白。【弈棋】：比喻世事变化无常。【蟠桃】：神话中的仙桃，三千年一熟。【道潜】：宋代诗僧，与苏轼交好。【庐岳】：庐山。【禅心】：佛教指清静寂定的心境。【三语】：指“将无同”典故，见《世说新语·文学》。【八还】：佛教语，指八种还灭之理，见《楞严经》。

赏析

此诗为苏轼四十九岁时和李白《浔阳紫极宫感秋》之作。诗中借秋夜月景抒发时光流逝之叹，并缅怀卓玘、李白等高人逸士，表达对世事无常的感慨。末句“惟应玉芝老，待得蟠桃熟”以仙草仙桃喻长生之愿，流露出超脱尘世、向往仙道的情怀。次韵道潜留别诗则进一步表达对隐逸生活的向往，以禅理化解物我之执，展现苏轼晚年融通儒释道、追求精神自由的思想境界。艺术上，苏轼善用典故与自然意象，语言清旷简远，情感深沉而超然。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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