乞数珠赠南禅湜老

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
从君觅数珠,老境仗消遣。未能转千佛,且从千佛转。儒生推变化,干策数大衍。道士守玄牝,龙虎看舒卷。我老安能为,万劫付一喘。默坐阅尘界,往来八十反。区区我所寄,蹙缩蚕在茧。适从海上回,蓬莱又清浅。

译文

向您求取一串念珠,老年时光依靠它来消遣。未能做到诵经千遍以转佛,暂且跟随千佛转动。儒家学者推演变化,用大衍之数五十来占卜。道士持守玄牝,观看龙虎的舒展与卷曲。我年老又能做什么呢?将万劫时光交付于一次喘息。静坐经历尘世,往来八十次往返。我微小的寄托,如同蚕在茧中收缩。刚从海上归来,蓬莱仙山又变得水清且浅。

注释

【从君觅数珠】从:向。君:指南禅湜老。数珠:念珠,佛教徒诵经时用以计数的串珠。 【老境仗消遣】老境:老年时期。仗:依靠。消遣:消磨时光,排遣寂寞。 【未能转千佛,且从千佛转】转千佛:指诵经千遍,佛教认为诵经可转佛。且从千佛转:暂且跟随千佛转动,即被动地受佛法影响。 【儒生推变化,干策数大衍】儒生:指儒家学者。推变化:推演变化。干策:指《周易》中乾卦的策数。大衍:大衍之数,出自《周易·系辞上》:“大衍之数五十,其用四十有九。” 【道士守玄牝,龙虎看舒卷】道士:道教修行者。守玄牝:持守“玄牝”,道家术语,指道之根本或丹田。龙虎:道教内丹术语,指铅汞、水火等。舒卷:伸展与卷曲,比喻变化。 【万劫付一喘】万劫:佛教指极长的时间。付一喘:交付于一次喘息,形容短暂。 【默坐阅尘界,往来八十反】默坐:静坐。阅:经历。尘界:尘世。八十反:八十次往返,指多次轮回或经历。 【区区我所寄,蹙缩蚕在茧】区区:微小。寄:寄托。蹙缩:收缩。蚕在茧:蚕在茧中,比喻束缚。 【适从海上回,蓬莱又清浅】适:刚才。海上回:从海上归来。蓬莱:传说中的仙山。清浅:水清且浅,化用《神仙传》中“沧海桑田”典故。

赏析

此诗为苏轼晚年所作,【据推测】创作于贬谪或流放时期,体现了诗人融合儒释道三教的思想。主题上,诗人借乞数珠一事,表达对老境的无奈与超脱。艺术手法上,运用对比(儒生、道士与自身)、比喻(蚕在茧)和典故(蓬莱清浅),语言简练而意蕴深远。情感上,既有对时光流逝的感慨,又有对佛道修行的向往,最终归于一种平静的接受。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《乞数珠赠南禅湜老》- 苏轼 - 诗词大全

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