午窗坐睡
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
蒲团蟠两膝，竹几阁双肘。此间道路熟，径到无何有。身心两不见，息息安且久。睡蛇本亦无，何用钩与手。神凝疑夜禅，体适剧卯酒。我生有定数，禄尽空余寿。枯杨不飞花，膏泽回衰朽。谓我此为觉，物至了不受。谓我今方梦，此心初不垢。非梦亦非觉，请问希夷叟。
译文
蒲团上盘曲着双膝，竹几上搁着两肘。这条道路我很熟悉，径直通向虚无之境。身体和心灵都看不见，呼吸安稳而长久。睡蛇本来就不存在，何必用钩子或手去驱赶。精神凝聚如同夜禅，身体舒适胜过晨酒。我这一生有定数，俸禄已尽空余寿命。枯杨不再飞花，滋润的雨水使衰朽之物回春。说我这是觉醒，万物来了也不接受；说我这是做梦，此心本来就不染尘。既不是梦也不是觉醒，请问希夷先生。
注释
【蒲团】：用蒲草编成的圆形坐垫，佛教徒坐禅或跪拜时用。 【蟠】：盘曲，弯曲。 【竹几】：竹制的小桌，用于搁手或放置物品。 【无何有】：语出《庄子·逍遥游》：“何不树之于无何有之乡，广莫之野。”指空无所有的地方，比喻虚静境界。 【睡蛇】：佛教比喻，指睡眠或昏沉之念。如《遗教经》：“烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蛇，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。” 【钩与手】：指驱除睡蛇的工具，比喻刻意去除杂念。 【卯酒】：早晨饮的酒。卯，指卯时（早晨5-7点）。 【定数】：命运注定的气数。 【禄尽空余寿】：俸禄耗尽，只剩寿命。苏轼晚年被贬，生活困顿，此句自嘲。 【枯杨不飞花】：枯杨不再开花，比喻年老体衰。 【膏泽】：滋润的雨水，比喻恩泽或生机。 【希夷叟】：指陈抟，号希夷先生，宋代道士，以善睡闻名。传说陈抟一睡百余日，苏轼借以自比。
赏析
此诗作于苏轼晚年贬谪惠州期间，【据推测】约绍圣二年（1095年）。诗歌通过描写午窗坐睡的场景，表达了苏轼在困顿中追求超脱的心境。艺术上，以禅宗和道家思想为底蕴，运用“无何有”“睡蛇”“希夷叟”等典故，将坐睡提升到哲学境界。诗中“身心两不见”“非梦亦非觉”等句，体现了苏轼对物我两忘、超越梦觉的体悟。情感上，既有对命运定数的无奈（“禄尽空余寿”），又有以旷达化解苦闷的智慧（“膏泽回衰朽”）。全诗语言平淡而意蕴深远，展现了苏轼晚年诗歌的理趣与从容。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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