钱

钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之

宋代 · 苏轼

作者 古诗词
首断故应无断者,冰销那复有冰知。主人苦苦令侬认,认主人人竟是谁。有主还须更有宾,不如无境自无尘。只従半夜安心后,失却当前觉痛人。

译文

头断了按理说就没有能断的主体了,冰融化后哪里还有冰的知觉。主人再三让我认识他,认识主人的人究竟是谁?有主体就还必须有客体,不如没有外境自然没有烦恼。自从半夜安心之后,就失去了当前能觉知疼痛的人。

注释

【首断故应无断者】首断:头断,指死亡。无断者:没有能断的主体。此句意谓头断了,按理说就没有能断的主体了。 【冰销那复有冰知】冰销:冰融化。冰知:冰的知觉。此句意谓冰融化后,哪里还有冰的知觉。 【主人苦苦令侬认】主人:指诗题中的“主人翁”,即佛家所谓“主人”或“自性”。苦苦:再三地。侬:我。认:认识。 【认主人人竟是谁】认主人人:认识主人的人。竟:究竟。 【有主还须更有宾】主:主体。宾:客体。此句意谓有主体就必然有客体。 【无境自无尘】境:外境。尘:尘垢,指烦恼。此句意谓没有外境自然没有烦恼。 【只従半夜安心后】従:同“从”。安心:禅宗典故,二祖慧可向达摩求安心,达摩云“将心来,与汝安”,慧可觅心了不可得,遂得安心。 【失却当前觉痛人】觉痛人:能感觉疼痛的主体。此句意谓失去了当前能觉知疼痛的人。

赏析

此诗为苏轼戏谑之作,借佛理探讨“主人翁”即自性之有无。前两联以头断、冰销为喻,说明主体在现象消失后不复存在,进而质疑认识主人之主体本身。后两联进一步指出主宾相对,不如无境无尘,并以慧可安心典故点明,一旦悟得自性本空,则能觉之主体亦失。全诗以禅宗机锋为骨,语言诙谐,思辨深刻,体现了苏轼融佛理于诗、以戏谑出之的独特风格。创作背景不详,【据推测】为苏轼晚年贬谪期间所作,借诗排遣对人生本质的思考。
宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之》- 苏轼 - 诗词大全

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