钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
首断故应无断者，冰销那复有冰知。主人苦苦令侬认，认主人人竟是谁。有主还须更有宾，不如无境自无尘。只従半夜安心后，失却当前觉痛人。
译文
头断了按理说就没有能断的主体了，冰融化后哪里还有冰的知觉。主人再三让我认识他，认识主人的人究竟是谁？有主体就还必须有客体，不如没有外境自然没有烦恼。自从半夜安心之后，就失去了当前能觉知疼痛的人。
注释
【首断故应无断者】首断：头断，指死亡。无断者：没有能断的主体。此句意谓头断了，按理说就没有能断的主体了。 【冰销那复有冰知】冰销：冰融化。冰知：冰的知觉。此句意谓冰融化后，哪里还有冰的知觉。 【主人苦苦令侬认】主人：指诗题中的“主人翁”，即佛家所谓“主人”或“自性”。苦苦：再三地。侬：我。认：认识。 【认主人人竟是谁】认主人人：认识主人的人。竟：究竟。 【有主还须更有宾】主：主体。宾：客体。此句意谓有主体就必然有客体。 【无境自无尘】境：外境。尘：尘垢，指烦恼。此句意谓没有外境自然没有烦恼。 【只従半夜安心后】従：同“从”。安心：禅宗典故，二祖慧可向达摩求安心，达摩云“将心来，与汝安”，慧可觅心了不可得，遂得安心。 【失却当前觉痛人】觉痛人：能感觉疼痛的主体。此句意谓失去了当前能觉知疼痛的人。
赏析
此诗为苏轼戏谑之作，借佛理探讨“主人翁”即自性之有无。前两联以头断、冰销为喻，说明主体在现象消失后不复存在，进而质疑认识主人之主体本身。后两联进一步指出主宾相对，不如无境无尘，并以慧可安心典故点明，一旦悟得自性本空，则能觉之主体亦失。全诗以禅宗机锋为骨，语言诙谐，思辨深刻，体现了苏轼融佛理于诗、以戏谑出之的独特风格。创作背景不详，【据推测】为苏轼晚年贬谪期间所作，借诗排遣对人生本质的思考。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之》- 苏轼 - 诗词大全
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