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送小本禅师赴法云

宋代 · 苏轼

作者古诗词

寓形天宇间，出处会有役。澹然都无营，百年何由毕。山林等忧患，轩冕亦戏剧。我未即归休，师宁便安逸。王城满豪杰，议论纷黑白。圣谛第一义，对面谁不识。师来亦何事，孤月挂空碧。是身如浮云，安得限南北。出岫本无心，既雨归亦得。珠泉有旧约，何年挂瓶锡。

译文

人生寄托在天地之间，出仕或隐退都各有役使。淡泊恬静无所营求，一生如何能了结？隐居山林同样有忧患，官爵富贵也不过是游戏。我尚未辞官归隐，禅师您怎能就安于安逸？京城中满是豪杰之士，议论纷纷是非黑白。那最高真理的第一义，当面相见谁不认识？禅师您来此有何事？如孤月悬挂在碧空。此身如同浮云一般，怎能被南北地域所限？云出山峦本是无心，既然下雨了归去也得宜。珠泉有旧日的约定，何时您能挂锡停留？

注释

【寓形天宇间】：寄托形体于天地之间，指人生在世。【出处】：出仕与隐退。【役】：役使，驱使。【澹然】：淡泊，恬静。【都无营】：全无所营求。【百年何由毕】：一生如何度过。【山林等忧患】：隐居山林同样有忧患。【轩冕】：官员的车乘和冕服，代指官爵。【戏剧】：游戏，戏弄。【王城】：指京城。【豪杰】：指权贵名流。【议论纷黑白】：争论是非。【圣谛第一义】：佛教术语，指最高真理。【对面谁不识】：当面谁不认识？意谓真理显而易见。【孤月挂空碧】：比喻小本禅师如孤月悬空，清净无染。【是身如浮云】：佛家语，谓身体如浮云虚幻。【安得限南北】：怎能被南北地域所限。【出岫本无心】：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，喻禅师出行本无刻意。【既雨归亦得】：既已下雨，归去也得宜。【珠泉】：指杭州的珠泉，为苏轼与禅师旧游之地。【挂瓶锡】：僧人出行携带瓶钵和锡杖，挂锡指止宿。

赏析

此诗为苏轼送别诗僧小本禅师赴任法云寺而作。诗中融合了儒道佛三家思想，既表达了对禅师高洁品格的赞美，也流露出自身宦海沉浮的感慨。艺术上，善用比喻，如“孤月挂空碧”喻禅师清净超脱，“是身如浮云”喻人生无常。语言平淡自然，却蕴含深意。情感上，既有对禅师的依依惜别，又有对自身未能归隐的无奈。据推测，此诗作于苏轼任职杭州期间，此时他历经仕途坎坷，佛道思想渐浓，诗中“山林等忧患，轩冕亦戏剧”正是其超然物外心境的写照。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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