祷雨龙公既应刘景文有诗次韵
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
张公晚为龙,抑自龙中来。伊昔风云会,咄嗟潭洞开。精诚苟可贯,宾主真相陪。洞箫振羽舞,白酒浮云罍。言従关洲妃,远去焦氏台。倒倾瓶中雨,一洗麦上埃。破旱不论功,乘云却空回。嗟龙与我辈,用意岂远哉。使君今子义,英风冠东莱。笑说龙为友,幽明莫相猜。
译文
张公晚年化为龙,或许原本就从龙中来。往昔风云际会之时,瞬间潭洞为之敞开。如果精诚可以感通,宾主之间真诚相陪。洞箫吹奏,羽舞翩跹,白酒斟满云纹酒罍。说是跟随洛水女神,远去焦氏神台。倾倒瓶中雨水,一洗麦田上的尘埃。解除旱灾不居功,乘云却空手返回。感叹龙与我们这些人,用心难道很远吗?使君如今有子义之风,英武风采冠绝东莱。笑着说以龙为友,阴阳两界不要互相猜疑。
注释
【张公晚为龙】:张公,指张路斯,唐代人,传说死后化为龙,事见《太平广记》卷四二五引《唐年补录》。晚,晚年。 【伊昔风云会】:伊,发语词。风云会,指君臣际会或龙与云相从。 【咄嗟潭洞开】:咄嗟,呼吸之间,形容迅速。潭洞,指龙所居的水洞。 【精诚苟可贯】:精诚,真诚。苟,如果。贯,贯通,感动。 【宾主真相陪】:宾主,指祈雨的官员与龙神。陪,陪伴。 【洞箫振羽舞】:洞箫,乐器。羽舞,古代舞蹈,持羽而舞。 【白酒浮云罍】:云罍,刻有云纹的酒器。 【言従关洲妃】:言,语助词。従,同“从”。关洲妃,指洛水女神宓妃,传说为伏羲之女,溺死洛水为神。 【远去焦氏台】:焦氏台,传说中焦山(今江苏镇江)的神女台,或指焦氏山(山东)的祭台。 【倒倾瓶中雨】:瓶中雨,传说龙能降雨,瓶喻龙宫。 【一洗麦上埃】:埃,尘土。 【破旱不论功】:破旱,解除旱灾。不论功,不居功。 【乘云却空回】:却,返回。空回,空手而归。 【嗟龙与我辈】:嗟,感叹。我辈,我们这些人。 【用意岂远哉】:用意,用心。岂远,难道很远吗? 【使君今子义】:使君,指刘景文(刘季孙,字景文)。子义,刘景文的字?或指其为人讲义气。 【英风冠东莱】:英风,英武的风采。冠,位居第一。东莱,指莱州(今山东莱州),刘景文曾任莱州知州。 【笑说龙为友】:笑说,笑着说。龙为友,以龙为友。 【幽明莫相猜】:幽明,阴间和阳间。莫相猜,不要互相猜疑。
赏析
此诗为苏轼和韵之作,作于元丰八年(1085)知登州(今山东蓬莱)时,时逢旱灾,苏轼祷雨于龙神,应验后刘景文作诗,苏轼次韵。诗中借祷雨之事,赞颂龙神之灵应,并表达与刘景文的友情。艺术上,开篇以张公化龙典故起兴,想象奇特;中间描写祈雨场景,虚实结合;结尾以“笑说龙为友”收束,幽默洒脱,体现了苏轼旷达的胸襟。全诗用典自然,语言流畅,情感真挚,既有对自然力量的敬畏,也有对友人的称许。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《祷雨龙公既应刘景文有诗次韵》- 苏轼 - 诗词大全
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