韩

韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌

宋代 · 苏轼

作者古诗词

昌身如饱腹，饱尽还复饥。昌诗如膏面，为人作容姿。不如昌其气，郁郁老不衰。虽云老不衰，劫坏安所之。不如昌其志，志一气自随。养之塞天地，孟轲不吾欺。人言魏勃勇，股栗向小儿。何如鲁连子，谈笑却秦师。慎勿怨谤谗，乃我得道资。淤泥生连花，粪壤出菌芝。赖此善知识，使我枯生荑。吾言岂须多，冷暖子自知。

译文

使身体昌盛如同吃饱肚子，但吃饱了还会再饥饿。使诗歌昌盛如同涂抹脂粉，只是为他人装饰容貌。不如使气节昌盛，郁郁葱葱老而不衰。虽说老而不衰，但世界毁灭时它又何处安放？不如使志向昌盛，志向坚定则气自然相随。培养它可充塞天地，孟子没有欺骗我。人们说魏勃勇敢，但他面对小儿也会股栗。哪里比得上鲁仲连，谈笑间却退秦军。千万不要怨恨诽谤谗言，这正是我得道的资粮。淤泥中生出莲花，粪土中长出菌芝。依靠这些善知识，使我枯木生出嫩芽。我的话何须多说，冷暖你自己知道。

注释

【韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌】：韩愈为孟郊所作墓志铭中有‘以昌其诗’之语，苏轼以此句为题，与王定国讨论‘昌’的含义。王定国，王巩，字定国，苏轼友人。【昌身】：使身体昌盛。【昌诗】：使诗歌昌盛。【膏面】：敷面脂粉，比喻表面修饰。【昌其气】：使气节昌盛。【劫坏】：佛教语，指世界毁灭的劫难。【昌其志】：使志向昌盛。【养之塞天地】：语出《孟子·公孙丑上》：‘我善养吾浩然之气……塞于天地之间。’ 【孟轲不吾欺】：孟子不会欺骗我。【魏勃勇】：魏勃，西汉人，少时曾因恐惧而股栗（大腿发抖），后以勇力闻名。【鲁连子】：鲁仲连，战国齐人，以义不帝秦、谈笑却秦军著称。【谤谗】：诽谤谗言。【得道资】：修道的资粮。【善知识】：佛教语，指良师益友。【枯生荑】：枯木生出嫩芽，荑指初生的茅草。

赏析

此诗为苏轼与友人王定国讨论‘昌’之真义而作。主题上，苏轼通过层层递进的对比，否定‘昌身’与‘昌诗’的肤浅，推崇‘昌气’与‘昌志’的内在修养，最终归结于以逆境为修道资粮的豁达态度。艺术手法上，全诗以比喻和典故说理，如‘饱腹’‘膏面’喻表面之昌，‘淤泥生莲’‘粪壤出菌’喻逆境成道，形象生动。情感表达上，体现了苏轼晚年历经贬谪后超然自适、以困厄为砥砺的达观精神。据推测，此诗作于苏轼贬谪黄州或更晚时期，具体背景不确定。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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