七夕遇雨访石堂先生
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
东都亦论道，忽梦金光身。太和岂无治，髽发终殊伦。夜半一炷香，命世胡邅屯。
译文
在京城也曾谈论治国之道，忽然梦见金光闪耀的佛身。天下太平难道无法实现吗？但异族的发式终究与华夏不同。夜半时分点燃一炷香，为何命世之才却困顿不得志。
注释
【东都】指洛阳，东汉都城，亦指北宋东京开封，此处可能泛指京城。【论道】谈论道义或治国之道。【忽梦金光身】化用佛教典故，指梦见佛身金光，或指梦见祥瑞。【太和】古代指阴阳和谐、天下太平。【髽发】古代丧礼中妇女的髻式，以麻束发，此处可能指异族发式或表示哀悼。【殊伦】不同类，与众不同。【夜半一炷香】指深夜焚香祈祷或修行。【命世】著名于当世，指治国安邦之才。【胡邅屯】胡，为何；邅屯，困顿不得志。
赏析
此诗为熊禾借七夕遇雨访友之作，抒发对时局的忧虑与个人抱负难展的感慨。诗中“东都论道”与“忽梦金光身”形成对比，暗示理想与现实的冲突；“太和岂无治”反问中透出对太平盛世的渴望，而“髽发终殊伦”以异族发式暗指宋末元初的变局，表达对华夏文化沦丧的痛心。末句“命世胡邅屯”直抒胸臆，感叹才士困顿。全诗用典含蓄，意象深沉，情感沉郁，体现了遗民诗人的家国之痛。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
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《七夕遇雨访石堂先生》- 熊禾 - 诗词大全
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