经理建阳县学
宋代 · 熊禾
作者 古诗词
当年卫道大贤功，人士今知有学宫。自叹升堂惭董子，岂无笑列议韩公。儒风济济衣冠旧，世事茫茫尘网中。我已结茅溪五曲，飞鸿尚许溯天风。
译文
当年捍卫道统的朱熹大贤功业卓著，如今人们才知道有这所县学。我自叹学问浅薄，愧对董仲舒，难道没有后学排列议论韩愈吗？儒生衣冠济济，仍是旧时风貌，但世事茫茫，如同陷入尘网。我已在武夷山五曲溪边结茅隐居，但飞鸿仍可逆着天风翱翔。
注释
【卫道】捍卫儒家道统。 【大贤】指朱熹，朱熹曾在建阳讲学，建阳县学即其遗迹。 【学宫】学校，此处指建阳县学。 【升堂惭董子】董子指董仲舒，汉代大儒。升堂喻学问已入门，诗人自愧不如董仲舒。 【笑列议韩公】韩公指韩愈，唐代儒学家。笑列意为排列而笑，指后学议论韩愈，诗人对此感到无奈。 【儒风济济】形容儒生众多，衣冠整齐。 【尘网】尘世罗网，喻世俗束缚。 【结茅溪五曲】结茅指建造茅屋隐居，溪五曲指武夷山五曲溪，朱熹曾在此讲学。 【飞鸿】喻志向高远者，或自喻。 【溯天风】溯同溯，逆风飞翔，喻追求高远理想。
赏析
此诗为熊禾凭吊建阳县学而作。首联追怀朱熹兴学之功，颔联自谦并感慨儒道传承之难，颈联对比儒风犹存与世事纷扰，尾联表明隐居之志而仍存高远之想。诗中用典贴切，董仲舒、韩愈皆儒学大家，与朱熹相呼应。情感上既有对先贤的敬仰，又有对现实的无奈，但末句“飞鸿尚许溯天风”透出不甘沉沦的志气。熊禾为朱熹再传弟子，宋亡后隐居，此诗【据推测】作于入元后，故有“尘网”之叹。
宋代
作者简介 · 熊禾
熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。
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