和郑户部宝集丈室二首
宋代 · 陈师道
作者 古诗词
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
译文
远游虽然游历到远方，但安心之后心自然安。茅草屋中更有什么事，一坐五年内心宽广。客人来访询问佛法要旨，我指示他无所归还。不要说空生沉默不语，听者反而觉得言语太多。
注释
【远游游则远】首句化用《楚辞·远游》篇意，但反其意而用之，强调游历虽远，不如心安。 【安心心已安】化用禅宗二祖慧可“觅心了不可得”公案，意为心本自安，无需外求。 【茅茨】茅草屋顶，指简陋的居所。 【一坐五年宽】指长时间静坐修行，内心宽广自在。 【客来问法要】访客询问佛法要旨。 【示以无所还】以“无所还”作答，语出《楞严经》中“无所还者”之旨，意为心性本无来去。 【勿云空生默】不要以为空生（指须菩提，佛弟子中解空第一）沉默不语。 【听者不胜言】听者反而觉得言语太多，意谓真谛不在言说。
赏析
此诗为陈师道和郑户部之作，以禅理入诗，表达安贫乐道、心性自足的主题。首联以“远游”与“安心”对比，强调内在安宁胜于外在游历。颔联“茅茨”“一坐五年”写简朴生活与长久禅坐，体现诗人淡泊自守的品格。颈联“无所还”化用佛典，点明心性本空、不假外求的禅理。尾联以“空生默”与“不胜言”对比，暗示真谛超越言语。全诗语言简淡，意蕴深永，体现了陈师道后期诗歌的禅宗倾向。据推测，此诗作于诗人晚年隐居期间，生活清贫而心境安泰。
宋代
作者简介 · 陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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