和

和寇十一同登寺山

宋代 · 陈师道

作者古诗词

度暑无好怀，凭危略幽致。衣冠蔚如林，从我才一二。兹山昔深登，岁月谁得记。尚有名胜流，不与金石悴。孰知千载后，我与子复至。烟昏倏见灯，洪发恐无地。领略章句手，割据英雄志。兴坏容一瞬，今昔当几喟。围山缺西北，放目不可制。归怀纳清境，夜榻成良寐。零落壁间诗，岂特彼所愧。会逢南过适，不问西来意。

译文

度暑时节没有好心情，登高略微寻求幽致。士人众多如林，跟随我的只有一二人。这座山昔日曾深登，岁月谁能记得清。还有名流胜士，不与碑刻一同憔悴。谁知千年之后，我与您又再次到来。暮烟昏暗忽然见到灯火，灯火如洪水涌出恐怕无处立足。擅长诗文的手，割据英雄的志向。兴衰容于一瞬，今昔应当几度叹息。山势西北有缺口，纵目远望不可控制。归后心怀清幽之境，夜卧得以安眠。壁上题诗已零落，岂止是那些题诗者感到惭愧。恰逢南行路过之人，不问达摩西来之意。

注释

【寇十一】寇国宝，字十一，陈师道友人。【寺山】山名，具体位置不详，疑在徐州附近。【凭危】登高。【衣冠蔚如林】指士人众多，语出《论语·先进》‘冠者五六人，童子六七人’。【名胜流】名流胜士。【金石】指碑刻。【烟昏】暮烟昏暗。【洪发】大水泛滥，此处形容灯火如洪水涌出。【领略章句手】指善于诗文之人。【割据英雄志】指胸怀大志。【围山缺西北】山势西北有缺口。【放目】纵目远望。【归怀纳清境】归后心怀清幽之境。【零落壁间诗】壁上题诗已残破。【南过适】南行路过之人。【西来意】禅宗公案，指达摩西来传法之意。

赏析

此诗为陈师道与友人寇国宝同登寺山所作。诗中抒发了对时光流逝、人事兴衰的感慨，以及超脱尘世、归隐清境的愿望。艺术上，以登高起兴，运用对比手法，如‘衣冠蔚如林’与‘从我才一二’、‘金石’与‘名胜流’等，突出孤独与永恒之思。末句‘不问西来意’化用禅宗公案，表达不执着于外在机锋，而求内心宁静的禅意。全诗语言凝练，情感深沉，体现了陈师道后期诗歌的沉郁风格。【据推测】此诗作于陈师道晚年，其时他生活困顿，但诗艺精进，故诗中既有对往昔的追忆，也有对现实的超脱。

宋代

作者简介 · 陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

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