留

留守参政大资范公余同年进士往岁帅桂林题刻最多四方传之暇日尝与同寮遍观因即公所名壶天观题数语

宋代 · 戴复古

作者古诗词

宣政喜边功，隆兑筑州县。程公自名岩，刻石记所建。得既不偿费，中兴弃不缮。诞谩磨崖辞，当日妄夸衒。英英石湖仙，改作壶天观。壁间三大字，庄重如峨弁。诗文鸾鹤音，笔势龙蛇变。登高瞰洞户，漓水澄如练。胜概耸灵台，遐观起三叹。玲珑二十四，妙墨镌题遍。我来为拂尘，端若侍颜面。邦人颂遗爱，寿骨癯且健。今坐玉麟堂，安得使之见。

译文

北宋宣和、政和年间喜好边功，修筑隆州、兑州等州县。程公自己命名山岩，刻石记载所建工程。所得不偿所费，中兴后放弃不加修缮。那些夸大不实的摩崖文辞，当日是妄自夸耀炫耀。杰出的石湖仙范成大，改作壶天观。墙壁上三个大字，庄重如同高冠。诗文如鸾凤鹤鸣之音，笔势如龙蛇变幻。登高俯瞰洞门，漓江水澄澈如白练。胜景高耸触动心灵，远观引发再三感叹。玲珑的二十四岩洞，精妙的墨迹题刻遍布。我来为之拂去尘埃，仿佛侍立在您面前。本地人歌颂您的遗爱，您虽清瘦但身体健朗。如今您坐在玉麟堂中，怎能使我见到您呢。

注释

【宣政】：宋徽宗年号宣和、政和的合称，指北宋末年。【隆兑】：指隆州、兑州，北宋末年在广西边境所筑州县，实为虚耗国力之举。【程公】：指程节，北宋官员，曾于桂林刻石记功。【诞谩磨崖辞】：指夸大不实的摩崖石刻文字。【石湖仙】：指范成大，号石湖居士，曾任广西经略安抚使。【壶天观】：范成大改名的桂林景观，取“壶中天地”之意。【三大字】：指范成大所题“壶天观”三字。【鸾鹤音】：比喻诗文清雅如鸾凤鹤鸣。【龙蛇变】：形容书法笔势灵动如龙蛇。【漓水】：漓江，流经桂林。【灵台】：指心灵。【玲珑二十四】：指桂林二十四岩洞。【玉麟堂】：指范成大在桂林的官署。

赏析

此诗为戴复古游览桂林壶天观时所作，追忆范成大（石湖仙）的政绩与文采。诗中以北宋末年的虚夸边功与范成大的务实雅致形成对比，赞扬范氏改筑壶天观、题刻诗文的功绩。艺术上，运用对比手法（如“诞谩磨崖辞”与“英英石湖仙”），并借景抒情，通过“漓水澄如练”“玲珑二十四”等意象展现桂林山水之美。末句“安得使之见”表达对范成大的追慕与不得见的遗憾。全诗语言凝练，情感真挚，体现了戴复古对前贤的敬仰。

宋代

作者简介 · 戴复古

戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。

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