郡内闲居
唐代 · 韦应物
作者 古诗词
栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。 永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。 今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。
译文
闲居生活断绝了尘世伴侣，我孱弱迟钝却能自得其乐。腰间悬挂着竹制的使符，内心却向往庐山僧侣的清净。整日里酣然入睡，起坐呆坐毫无思虑。在长廊独自观看雨景，众多草药展现出幽雅的姿态。今晚已经这样过去，明天清晨又将如此。什么事情能成为牵累？荣宠与耻辱何须刻意辞别。
注释
【栖息绝尘侣】栖息：指闲居生活。绝尘侣：断绝与尘世中人的交往。 【孱钝得自怡】孱钝：懦弱迟钝，自谦之词。自怡：自得其乐。 【腰悬竹使符】竹使符：汉代分与郡国守相的信符，以竹为之，后泛指地方官印信。韦应物曾任滁州、江州、苏州刺史，此处指其官职。 【心与庐山缁】庐山缁：庐山僧人的黑衣，代指僧侣。韦应物晚年信奉佛教，与僧侣交往。 【永日一酣寝】永日：整日。酣寝：酣睡。 【起坐兀无思】兀：静止貌，形容呆坐无思虑。 【众药发幽姿】药：指草药。发幽姿：显现幽雅的姿态。 【宠辱岂要辞】宠辱：荣宠与耻辱。要辞：需要辞别。意为宠辱不惊。
赏析
此诗作于韦应物任苏州刺史期间（约贞元年间）。诗人晚年信奉佛教，诗中表现出对官场生活的厌倦和对闲居生活的满足。艺术上以白描手法勾勒日常场景：腰悬官符而心向僧侣，形成矛盾张力；长廊看雨、众药幽姿等意象，营造出静谧闲适的意境。末联以反问收束，表达宠辱不惊的淡泊情怀。全诗语言质朴，情感内敛，体现了韦应物后期诗歌“高雅闲淡”的风格。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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