七夕
唐代 · 韦应物
诗文 古诗词
人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。 夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。
译文
人世间被形骸和行迹所束缚，离别之后便相隔山川。 哪里想到天上的神仙伴侣，相互遥望也要整年。 夜晚的衣裳被清凉的露水沾湿，清晨驾车在秋风之前。 面临欢会却注定不能久留，究竟是被什么所牵绊？
注释
【人世拘形迹】：人世间被形骸和行迹所束缚，指凡人受限于肉体与世俗事务。 【别去间山川】：离别后相隔山川，间（jiàn），间隔。 【灵仙偶】：指牛郎织女，灵仙指神仙，偶指配偶。 【相望亦弥年】：相互遥望也整年，弥年，经年。 【夕衣清露湿】：夜晚衣裳被清露沾湿，夕衣，指夜间所着之衣。 【晨驾秋风前】：清晨驾车在秋风之前，驾，驾车，指织女清晨乘车上路。 【临欢定不住】：面对欢会却注定不能久留，临欢，面临欢聚。 【当为何所牵】：究竟被什么所牵绊？当，究竟。
赏析
此诗借七夕牛郎织女相会之题，抒发人世离别之恨与仙凡殊途之慨。首联以“人世拘形迹”对比仙凡，点明凡人受限于形骸与山川，而仙侣亦需经年相望，暗含对人间离别的宽慰。颔联“岂意”一转，突出意外之感，强化仙凡同悲的意蕴。颈联以“夕衣清露”“晨驾秋风”描绘织女赴会之艰辛，露湿衣、风前驾，渲染凄清氛围。尾联“临欢定不住”直指欢会短暂，以“当为何所牵”设问收束，余韵悠长，引人思索。全诗语言简淡，情感含蓄，以仙事写人情，体现了韦应物诗风清雅深婉的特点。据推测，此诗可能作于诗人任职期间，借七夕表达对人生聚散无常的感慨。
唐代
作者简介 · 韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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