春

春日种菊东离顾丛半衰谢欲充之因取以植墙下

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

天公善转物，剪爪不停轸。春工未削迹，秋事已张本。檀栾嘉菊丛，戢戢露奇蕴。枝分要及时，手植须着贤。清晨东篱下，畚插自畦轸。土膏入新萌，秀色来衮衮。归休顾衰兰，面目呈可悯。儿童互挦拿，奴仆恣嘲哂。敢望群萧艾，叶置等朝菌。即这粹而温，忍死子不愠。山翁饱经事，遇物辄思忖。理得心亦欣，为发一笑冁。向来芳深林，孤洁玉在韫。知音苦不多，况此香色陨。纫佩傥未遂，焚膏真可忍。爬梳墙角阴，树之罗九畹。好风动融恰，新雨洗寒窘。未甘五柳独，聊释三闾愤。炎凉循若环。荣谢平可准。春风行复来，万汇发幽隐。

译文

天公善于运转万物，像不停修剪指甲般运转。春天化育的痕迹还未消失，秋收之事已预先布置。美好的菊丛，聚集着显露奇异的蕴藏。分枝要及时，亲手种植需待贤人。清晨在东篱下，用畚和插自己整地。肥沃土壤滋润新芽，秀色接连不断。归休时看那衰败的兰草，面目可悯。儿童互相拉扯，奴仆任意嘲笑。岂敢期望与众多艾蒿为伍，像朝菌一样被弃置。这菊纯粹而温和，忍死而不恼怒。山翁饱经世事，遇物总要思考。道理得之心也欢喜，为此发出会心一笑。向来在深林中芬芳，孤洁如玉蕴藏。知音苦于不多，何况这香色凋零。若未能佩带香草，夜以继日也可忍受。梳理墙角的阴处，种植成大片。好风带来融和，新雨洗去寒窘。不甘心只有五柳先生独享，姑且抒发三闾大夫的愤懑。冷暖循环如环，荣枯有规律可循。春风将会再来，万物萌发幽隐。

注释

【天公善转物】：天公善于运转万物。【剪爪不停轸】：剪爪，指修剪指甲；轸，指车后横木，引申为转动。比喻天公不停运转。【春工未削迹】：春工，春天化育万物之功；削迹，消失。【秋事已张本】：秋事，秋收之事；张本，预为布置。【檀栾】：形容竹子的美好，此处指菊丛。【戢戢】：聚集貌。【畚插】：畚，盛土器；插，锹。指农具。【土膏】：肥沃的土壤。【衮衮】：连续不断。【挦拿】：拉扯。【嘲哂】：嘲笑。【萧艾】：艾蒿，喻小人。【朝菌】：朝生暮死的菌类，喻短暂。【粹而温】：纯粹而温和。【忍死子不愠】：忍死，忍受死亡；子，指菊；不愠，不恼怒。【山翁】：诗人自称。【玉在韫】：玉蕴藏于石中。【纫佩】：将香草佩带在身上。【焚膏】：点燃灯油，指夜以继日。【爬梳】：梳理。【九畹】：语出《离骚》“余既滋兰之九畹兮”，指种植面积大。【五柳】：指陶渊明，号五柳先生。【三闾】：指屈原，曾任三闾大夫。【炎凉循若环】：冷暖循环如环。【荣谢平可准】：荣枯有规律可循。

赏析

此诗通过移栽菊花的日常小事，抒发对人生荣枯、知音难遇的感慨。诗中“天公善转物”等句体现对自然规律的体认，“枝分要及时”暗含及时行乐或把握时机之意。后段“知音苦不多”“纫佩傥未遂”等句，借屈原、陶渊明典故，表达高洁自守、不遇于时的孤愤。艺术上多用比喻（如“玉在韫”）、对比（菊与兰、萧艾），语言质朴而意蕴深厚。李弥逊为南宋初年主战派，因与秦桧不合而退隐，此诗【据推测】作于退居时期，借菊抒怀，体现其淡泊而坚韧的品格。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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