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次韵曾德明司理留题西山兼简苏宰二首

宋代 · 李弥逊

作者古诗词

手程南阶竹，关情一纪中。倦游憎眼白，便静脱尘红。放浪渊明洒，浮游御寇风。吴霜鬓如许，何处觅还童。

译文

亲手种植在南阶的竹子，牵动我十二年的情怀。厌倦了宦游，憎恶别人的白眼；安于寂静，脱离红尘的纷扰。像陶渊明那样放纵洒脱，像列子那样御风漫游。吴地的白霜已染白双鬓，到哪里去寻找返老还童的仙方呢？

注释

【手程南阶竹】手程：亲手种植。南阶：南面的台阶。【关情一纪中】关情：牵动情怀。一纪：古代以十二年为一纪。【倦游憎眼白】倦游：厌倦宦游。眼白：白眼，表示轻视或厌恶。典出《晋书·阮籍传》，阮籍能作青白眼。【便静脱尘红】便静：安于寂静。尘红：红尘，指世俗纷扰。【放浪渊明洒】放浪：放纵不羁。渊明：陶渊明，东晋诗人，以嗜酒、归隐著称。洒：洒脱。【浮游御寇风】浮游：漫游。御寇：列御寇，即列子，道家人物，传说能御风而行。典出《庄子·逍遥游》。【吴霜鬓如许】吴霜：吴地的霜，比喻白发。如许：如此。【何处觅还童】还童：返老还童。

赏析

此诗为李弥逊次韵友人曾德明之作，诗中借景抒怀，表达了诗人对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往。首联以手植之竹起兴，暗示时光流逝，一纪之期，关情深切。颔联直抒胸臆，“倦游憎眼白”暗用阮籍青白眼典故，写出官场中受人白眼的苦闷；“便静脱尘红”则表明诗人渴望超脱世俗。颈联连用陶渊明、列御寇两个典故，前者象征饮酒放达的隐逸生活，后者象征逍遥自在的精神境界，体现了诗人对自由生活的追求。尾联以“吴霜鬓如许”感叹年华老去，而“何处觅还童”则流露出对时光不可逆的无奈与怅惘。全诗语言凝练，用典贴切，情感真挚，展现了诗人淡泊名利、向往自然的心境。

宋代

作者简介 · 李弥逊

李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。

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