和黎德升赠别
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
朱弦无繁声,大羹有至味。人惟不苟同,终亦不苟异。咸戒咸其腓,贲取贲其趾。出处进退间,当思古人齿,嗟予何为者,涉世聊复尔。来从吴尽头,直到蜀筑底。赫日青石裂,凄风黄叶委。道旁几揶揄,得已犹不已。君如细柳军,坚壁阅儿戏。又如渥洼马,超轶不受絷。客窗日相从,肝胆莹彼已。偏校纷已侯,怜我尚猿臂。胸藏数万甲,智绝三十里。清谈对夜分,常恨世少治。酒酣或怒骂,天下无真是。佞夫戴髑髅,请剑淬越砥。长亭杨柳黄,妙语鲍谢体。不作儿女别,相期青云器。深沉老元戎,梦寐古舆地。视师薄郾城,受甲高熊耳。相与善筹之,寒草春无际。
译文
朱弦没有繁杂的声音,大羹有最好的味道。人如果不随便赞同,最终也不会随便反对。咸卦警戒其小腿,贲卦取法其脚趾。在出仕退隐之间,应当思考古人的榜样。唉,我是什么样的人,涉足世事姑且如此。从吴地的尽头而来,直到蜀地的底部。烈日使青石开裂,凄风使黄叶凋落。路旁几次被嘲笑,能够停止却还不停止。您如同细柳营的军队,坚壁壁垒看待儿戏。又如同渥洼的神马,超群奔驰不受束缚。客窗下每天相从,肝胆相照彼此明白。偏将校尉都已封侯,怜惜我仍然如猿臂(怀才不遇)。胸中藏有数万甲兵,智谋超出三十里。清谈直到夜半,常恨世间少有治理。酒酣时有时怒骂,天下没有真正的是非。奸佞之人戴着骷髅,请求用越地磨刀石淬炼宝剑。长亭边杨柳枯黄,妙语有鲍照谢灵运的风格。不作儿女离别之态,相互期许成为青云之器。深沉的老元帅,梦寐以求古代舆图。视察军队逼近郾城,接受铠甲于高熊耳山。相互好好筹划此事,寒草在春天无边无际。
注释
【朱弦无繁声】:朱弦,乐器上的红色丝弦,代指琴声;繁声,繁杂的声音。意为真正高雅的琴声并不繁杂。【大羹有至味】:大羹,不加调料的肉汁;至味,最好的味道。意为真正的美味在于平淡。【咸戒咸其腓】:咸,卦名;腓,小腿肚。语出《周易·咸卦》“咸其腓,凶”,意为感应到小腿肚上,有凶险,喻指行动不当。【贲取贲其趾】:贲,卦名;趾,脚趾。语出《周易·贲卦》“贲其趾,舍车而徒”,意为装饰脚趾,喻指注重根本。【古人齿】:齿,年齿,引申为榜样。意为应当思考古人的行为。【吴尽头】:吴地尽头,指苏州一带。【蜀筑底】:蜀地底部,指四川偏远之地。【赫日青石裂】:烈日使青石开裂,形容酷热。【凄风黄叶委】:凄风使黄叶凋落,形容凄凉。【揶揄】:嘲笑。【细柳军】:汉文帝时周亚夫屯兵细柳,军纪严明,喻指纪律严明的军队。【渥洼马】:渥洼水所产的神马,喻指骏马。【偏校】:偏将、校尉,低级军官。【猿臂】:指臂长如猿,善射,此处喻指怀才不遇。【胸藏数万甲】:胸中藏有数万甲兵,喻指谋略过人。【智绝三十里】:智谋超出三十里,语出《三国志》曹操称荀攸“智可及,愚不可及”,此处夸张。【佞夫戴髑髅】:佞巧之人戴着骷髅面具,喻指奸佞伪装。【请剑淬越砥】:请求用越地磨刀石淬炼宝剑,喻指准备除奸。【鲍谢体】:鲍照、谢灵运的诗风,指清新俊逸。【青云器】:指志向高远、能成大器之人。【老元戎】:老将帅。【古舆地】:古代地图,指军事地理。【视师薄郾城】:视察军队逼近郾城,郾城在今河南,岳飞曾在此大败金军。【受甲高熊耳】:接受铠甲于高熊耳山,熊耳山在今河南,喻指备战。【寒草春无际】:寒草在春天一望无际,喻指前景广阔。
赏析
此诗为洪咨夔赠别黎德升之作。诗中表达了诗人对世事的感慨、对友人的赞赏以及共同报国的志向。艺术上,运用典故(如咸卦、贲卦、细柳军、渥洼马)和比喻,语言凝练而富有气势。情感上,既有对自身怀才不遇的无奈(“怜我尚猿臂”),又有对友人才能的推崇(“君如细柳军”),结尾“相与善筹之,寒草春无际”展现出对未来的期许。洪咨夔为南宋名臣,以直言敢谏著称,此诗可能作于其仕途坎坷之际,【据推测】诗中“佞夫戴髑髅”等句暗含对朝中奸佞的愤慨。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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