和

和黎德升赠别

宋代 · 洪咨夔

作者古诗词

朱弦无繁声，大羹有至味。人惟不苟同，终亦不苟异。咸戒咸其腓，贲取贲其趾。出处进退间，当思古人齿，嗟予何为者，涉世聊复尔。来从吴尽头，直到蜀筑底。赫日青石裂，凄风黄叶委。道旁几揶揄，得已犹不已。君如细柳军，坚壁阅儿戏。又如渥洼马，超轶不受絷。客窗日相从，肝胆莹彼已。偏校纷已侯，怜我尚猿臂。胸藏数万甲，智绝三十里。清谈对夜分，常恨世少治。酒酣或怒骂，天下无真是。佞夫戴髑髅，请剑淬越砥。长亭杨柳黄，妙语鲍谢体。不作儿女别，相期青云器。深沉老元戎，梦寐古舆地。视师薄郾城，受甲高熊耳。相与善筹之，寒草春无际。

译文

朱弦没有繁杂的声音，大羹有最好的味道。人如果不随便赞同，最终也不会随便反对。咸卦警戒其小腿，贲卦取法其脚趾。在出仕退隐之间，应当思考古人的榜样。唉，我是什么样的人，涉足世事姑且如此。从吴地的尽头而来，直到蜀地的底部。烈日使青石开裂，凄风使黄叶凋落。路旁几次被嘲笑，能够停止却还不停止。您如同细柳营的军队，坚壁壁垒看待儿戏。又如同渥洼的神马，超群奔驰不受束缚。客窗下每天相从，肝胆相照彼此明白。偏将校尉都已封侯，怜惜我仍然如猿臂（怀才不遇）。胸中藏有数万甲兵，智谋超出三十里。清谈直到夜半，常恨世间少有治理。酒酣时有时怒骂，天下没有真正的是非。奸佞之人戴着骷髅，请求用越地磨刀石淬炼宝剑。长亭边杨柳枯黄，妙语有鲍照谢灵运的风格。不作儿女离别之态，相互期许成为青云之器。深沉的老元帅，梦寐以求古代舆图。视察军队逼近郾城，接受铠甲于高熊耳山。相互好好筹划此事，寒草在春天无边无际。

注释

【朱弦无繁声】：朱弦，乐器上的红色丝弦，代指琴声；繁声，繁杂的声音。意为真正高雅的琴声并不繁杂。【大羹有至味】：大羹，不加调料的肉汁；至味，最好的味道。意为真正的美味在于平淡。【咸戒咸其腓】：咸，卦名；腓，小腿肚。语出《周易·咸卦》“咸其腓，凶”，意为感应到小腿肚上，有凶险，喻指行动不当。【贲取贲其趾】：贲，卦名；趾，脚趾。语出《周易·贲卦》“贲其趾，舍车而徒”，意为装饰脚趾，喻指注重根本。【古人齿】：齿，年齿，引申为榜样。意为应当思考古人的行为。【吴尽头】：吴地尽头，指苏州一带。【蜀筑底】：蜀地底部，指四川偏远之地。【赫日青石裂】：烈日使青石开裂，形容酷热。【凄风黄叶委】：凄风使黄叶凋落，形容凄凉。【揶揄】：嘲笑。【细柳军】：汉文帝时周亚夫屯兵细柳，军纪严明，喻指纪律严明的军队。【渥洼马】：渥洼水所产的神马，喻指骏马。【偏校】：偏将、校尉，低级军官。【猿臂】：指臂长如猿，善射，此处喻指怀才不遇。【胸藏数万甲】：胸中藏有数万甲兵，喻指谋略过人。【智绝三十里】：智谋超出三十里，语出《三国志》曹操称荀攸“智可及，愚不可及”，此处夸张。【佞夫戴髑髅】：佞巧之人戴着骷髅面具，喻指奸佞伪装。【请剑淬越砥】：请求用越地磨刀石淬炼宝剑，喻指准备除奸。【鲍谢体】：鲍照、谢灵运的诗风，指清新俊逸。【青云器】：指志向高远、能成大器之人。【老元戎】：老将帅。【古舆地】：古代地图，指军事地理。【视师薄郾城】：视察军队逼近郾城，郾城在今河南，岳飞曾在此大败金军。【受甲高熊耳】：接受铠甲于高熊耳山，熊耳山在今河南，喻指备战。【寒草春无际】：寒草在春天一望无际，喻指前景广阔。

赏析

此诗为洪咨夔赠别黎德升之作。诗中表达了诗人对世事的感慨、对友人的赞赏以及共同报国的志向。艺术上，运用典故（如咸卦、贲卦、细柳军、渥洼马）和比喻，语言凝练而富有气势。情感上，既有对自身怀才不遇的无奈（“怜我尚猿臂”），又有对友人才能的推崇（“君如细柳军”），结尾“相与善筹之，寒草春无际”展现出对未来的期许。洪咨夔为南宋名臣，以直言敢谏著称，此诗可能作于其仕途坎坷之际，【据推测】诗中“佞夫戴髑髅”等句暗含对朝中奸佞的愤慨。

宋代

作者简介 · 洪咨夔

洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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