寿郑制置
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
昆丘侍郎南霍仙，身骑於菟雪毛鞯。芙蓉结旌紫云导，望舒参乘丰隆鞭。晨朝东华天帝所，班在玉斧茅盈前。帝矜下土沸螘垤，往哉为洗中原膻。扶桑五色枝拂日，蔚蓝一碧壶藏天。祥飚吹衣被发下，轮囷旁薄烟非烟。泰山乔岳气矗矗，长江大河胸渊渊。五三六经济世学，尽得庆历诸公传。丝絇倦踏龙尾道，玉辔直上羊肠巅。印方趣视已走敌，担未及驰先行边。黄牛皂郊撤戍堡，左洋右沔闲屯田。规摹了了入眼底，奠而后发矢脱弦。长安可到只十日，祁山不出今几年。甲申有谶为公设，席卷关洛趋幽燕。命珪相印明骑火。碧瞳黑鬓宜貂蝉。槐龙不动昼阴永，瑶草无际春风妍。苍生元气秋叶薄，善类命脉游丝悬。保兹天子属山甫，愿献大雅蒸民篇。
译文
昆仑山的侍郎是南岳的仙人，身骑白虎，垫着雪白的毛毯。芙蓉花装饰的旗帜，紫云为前导，望舒驾车，丰隆执鞭。清晨朝拜东华天帝，位列在玉斧茅盈之前。天帝怜悯下界如蚁穴般混乱，命你前去洗刷中原的膻腥。扶桑神树的五色枝条拂拭太阳，蔚蓝的天空如壶中藏天。祥风吹拂衣袂，披发而下，盘旋广博似烟非烟。泰山高耸，气势矗矗，长江大河，胸怀渊深。五帝三王六经的经世之学，尽得庆历诸公的真传。朝服厌倦了龙尾道上的行走，玉辔直上羊肠般的山巅。官印刚视事敌人已逃，担子未及担起已先行边。黄牛皂郊撤去戍堡，左洋右沔屯田闲居。规划了了在眼底，安定而后发箭如脱弦。长安可到只需十日，祁山不出已有几年。甲申年的预言为你而设，席卷关洛直趋幽燕。任命符节印信如明骑火，碧瞳黑鬓宜戴貂蝉。槐龙不动白昼阴凉，瑶草无际春风娇妍。苍生元气如秋叶薄，善类命脉如游丝悬。保佑天子属于山甫，愿献大雅烝民之篇。
注释
【昆丘】：昆仑山，传说中神仙居所。【侍郎】：官职名，此处指郑制置曾任侍郎。【南霍】：南岳衡山，霍山为衡山古称。【於菟】：老虎的别称。【雪毛鞯】：白色毛毯，指坐骑。【芙蓉结旌】：以芙蓉花装饰旗帜。【紫云导】：紫云为前导。【望舒】：神话中为月驾车的神。【丰隆】：雷神。【东华】：东华帝君，道教神仙。【玉斧茅盈】：茅盈为道教茅山派祖师，玉斧指其法器。【螘垤】：蚁穴，比喻中原沦陷区。【扶桑】：神树，日出之地。【蔚蓝一碧】：形容天空澄澈。【轮囷】：屈曲盘旋。【旁薄】：广博。【烟非烟】：似烟非烟，祥瑞之气。【五三六经】：五帝三王六经，泛指治国经典。【庆历诸公】：指范仲淹等庆历新政人物。【丝絇】：丝制鞋饰，代指朝服。【龙尾道】：宫殿台阶。【羊肠巅】：险峻山路。【黄牛皂郊】：地名，在今四川。【左洋右沔】：洋州、沔州，今陕西。【甲申有谶】：甲申年有预言。【关洛】：关中、洛阳。【幽燕】：河北、北京一带。【命珪相印】：任命官员的符节印信。【碧瞳黑鬓】：形容年轻。【貂蝉】：汉代高官冠饰。【槐龙】：古槐枝干如龙。【瑶草】：仙草。【苍生元气】：百姓生机。【善类命脉】：正直之士的命运。【山甫】：仲山甫，周宣王贤臣。【大雅蒸民】：《诗经·大雅·烝民》，赞美仲山甫的诗。
赏析
此诗为洪咨夔赠郑制置之作，主题颂扬郑氏文武兼备、功勋卓著，并寄予收复中原的厚望。艺术上，诗人大量运用道教神话意象（昆丘、南霍、望舒、丰隆等）和自然景物（扶桑、泰山、长江），营造出雄奇瑰丽的意境，将郑氏比作仙人下凡，凸显其超凡气度。诗中“丝絇倦踏龙尾道，玉辔直上羊肠巅”等句，通过对比朝堂与边塞，赞其不畏艰险。结尾以《诗经·大雅·烝民》典故，期望郑氏如仲山甫辅佐天子，表达深切期许。全诗气势磅礴，用典密集，体现了宋代酬赠诗典型风格。据推测，此诗作于宋理宗时期，时金朝已灭，蒙古南侵，诗人借诗激励边帅，反映其忧国忧民之情。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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