谨次老人至节韵
宋代 · 洪咨夔
作者 古诗词
但见阴阳递斡流,谁知阳本未尝休。善端继继无穷脉,元化生生不尽头。杜牧浪将箱劝读,少陵空为线添愁。何如静坐观其复,一点灵台造物游。
译文
只见阴阳交替流转,谁知阳气本不曾停休。善端连续不断如无穷的脉络,自然演化生生不息没有尽头。杜牧徒然劝人勤读书箱,杜甫空为添线而发愁。不如静坐观察那复归之理,一点灵心与造物同游。
注释
【谨次老人至节韵】:谨次,恭敬地依韵和诗。老人,指长辈或友人,具体不详。至节,冬至节。 【阴阳递斡流】:阴阳交替运转。斡,旋转。 【阳本未尝休】:阳气本不曾停息。冬至一阳生,故云。 【善端继继无穷脉】:善端,善念的开端。继继,连续不断。语出《孟子·公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。” 【元化生生不尽头】:元化,自然的演化。生生,孳生不绝。《易·系辞上》:“生生之谓易。” 【杜牧浪将箱劝读】:杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》有“愿尔一祝后,读书日日忙”等句,箱,指书箱。浪,徒然。 【少陵空为线添愁】:杜甫(号少陵野老)《冬至》诗有“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人”及“刺绣五纹添弱线”句,故云。 【静坐观其复】:《易·复卦》:“复,其见天地之心乎。”复,一阳来复。 【灵台】:指心。《庄子·庚桑楚》:“不可内于灵台。”
赏析
此诗为和韵之作,主题围绕冬至节气的阴阳变化,阐发理学心性修养。首联以阴阳流转起兴,点出阳气未休的哲理。颔联化用《孟子》《周易》,将自然规律与儒家性善论结合,强调善端生生不息。颈联批评杜牧、杜甫徒然外求,反衬静观内省之重要。尾联归旨于静坐观复,以灵台与造物游,体现宋儒主静、主敬的修养工夫。艺术上多用对仗与典故,说理而不枯涩,情感平和超脱。据推测,此诗作于洪咨夔晚年,反映其受程朱理学影响,追求内心体悟的思想倾向。
宋代
作者简介 · 洪咨夔
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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