陪

陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

唐代 · 李白

作者古诗词

化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。

怀古

译文

化城寺仿佛从幻化中生出，金色匾额如同天宫之门敞开。疑似海上的云气，飞入空中结成了楼台。升公如同湖上秀美的景色，粲然有光，具足辩才。济助他人而不求私利，身处世俗而无猜疑。清晰看见水中之月，青莲出于尘埃。闲居在清风亭中，左右清风徐徐吹来。正当暑天，广殿阴凉，太阳为之徘徊不去。备茶以待幽静之客，珍盘盛上雕梅。文思飞扬何等洒脱，万象为之摧伏。叔父怀抱鸣琴，德政之声如云雷布散。虽游于僧人之室，亦举陶潜之杯。清雅之乐感动诸天，长松自吟哀音。欢乐若可穷尽，劫石也将化为灰烬。

注释

【化城】：佛教语，指幻化出的城郭，此处指化城寺，寺名源于《法华经》化城喻。【金榜】：金色匾额。【升公】：化城寺僧人名，生平不详。【辩才】：佛教指善于说法之才。【了见】：清晰看见。【水中月】：佛教喻虚幻不实。【青莲】：佛教喻清净无染。【季父】：叔父，指李阳冰，时任当涂县令。【鸣琴】：用宓子贱鸣琴治单父典，喻为政清简。【道林室】：东晋高僧支遁字道林，常与名士交游，此处借指僧人居所。【陶潜杯】：陶渊明嗜酒，喻饮酒之雅。【劫石】：佛教喻极长时间，劫尽时巨石磨灭。

赏析

此诗为李白陪族叔李阳冰游化城寺时所作。诗中描绘了化城寺的庄严与升公的德行，同时赞颂李阳冰的政绩。艺术上，李白运用佛教典故（化城、水中月、青莲）与历史典故（鸣琴、陶潜杯），虚实结合，意境空灵。情感上，既有对佛门清净的向往，又有对世俗功业的肯定，体现了李白晚年出入儒释道三教的思想。末句“留欢若可尽，劫石乃成灰”以夸张手法表达欢情无尽，暗含对人生短暂的感慨。

唐代

作者简介 · 李白

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

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