长

长歌续短歌

明代 · 刘基

作者古诗词

短歌调促情苦悲，长歌引愁无绝期。短声欲尽长声续，似是荆山人泣玉。悲哉荆山泣玉人，但知贵玉不贵身。纵令哭尽歌堪听，何异春花委路尘。古称悲歌可当哭，伤心如中金石镞。更不必听蔡琰笳，又不必听渐离筑。长歌飘扬彻九天，短歌呜咽入九泉。徒言歌哭两情异，谁知歌声尤可怜。

译文

短歌音调急促，情感悲苦；长歌引发愁绪，没有尽头。短声将尽，长声又续，好似荆山卞和泣玉的悲声。可悲啊荆山泣玉的人，只知宝玉珍贵，却不珍惜自身。纵然哭到声嘶力竭，歌声还能入耳，又何异于春花委落于路尘。古人说悲歌可以代替哭泣，伤心如同中了金石制成的箭镞。更不必听蔡琰的胡笳，也不必听高渐离的筑声。长歌飘扬直达九天，短歌呜咽深入九泉。空说歌与哭两种情感不同，谁知歌声尤其令人怜悯。

注释

【短歌调促情苦悲，长歌引愁无绝期】短歌：乐府诗体，多言人生苦短；长歌：乐府诗体，多抒写愁思。【荆山人泣玉】用卞和泣玉典。卞和于荆山得璞玉，献楚王，被刖足，抱玉泣于荆山。【蔡琰笳】蔡琰（蔡文姬）作《胡笳十八拍》，以笳声写悲。【渐离筑】高渐离击筑，为荆轲送行，筑声悲壮。【金石镞】金石制成的箭镞，喻极深的伤痛。

赏析

此诗以乐府旧题翻新，通过短歌与长歌的对比，揭示悲歌之本质。诗人借卞和泣玉典故，批判世人重物轻身，暗含对自身遭遇的感慨。艺术上以声写情，将歌哭异同的辩证思考融入意象，如“春花委路尘”喻美好易逝。刘基身处元明易代之际，诗中悲苦或与乱世飘零相关【据推测】。全诗语言凝练，情感沉郁，体现了刘基诗歌的理性与悲悯。

明代

作者简介 · 刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

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