赠道士蒋玉壶长歌
元代 · 刘基
作者 古诗词
先生清如玉壶冰,神闲志一精粹凝。玄黄健顺六子承,和气坱圠粗秽澄。冲虚澹澹廓以弘,冥茫沕穆恬无能。火乌入海阴液升,鹑蛇受约不敢腾。束缚龙虎如寒绳,虚无黄堂帝所凭。四方上下齐钩绳,北幽罗酆对朱陵。女夷鼓歌王母应,琼宫夜半张华灯。金葩碧叶红毾㲪,素霞郁滃玄云烝。沆瀣厌浥沦泉兴,牵牛织女来相仍。用之不减亦不增,地官锡福天官征。老蚌迸壳骊珠升,太一象舆骖八鹏。翼以六蜺前五腾,风轮萧萧生夏凌。参旗九斿茷绲縢,二八青蛾美目膡。翠蕤交翟翱翪𦒗,属车九九如连绳。最后雷轺子所乘,流苏勃窣垂镂膺。斑斓驳马骝骆𫘯,蹴霞踏雾碎绮绫。天津阁道轥𫐒輘,归来瑶台十二层。月光照耀玻瓈棚,下视瀛海波涛砅。龙宫蜃窟寒兢兢,归塘旸谷清可凭。鳞甲镜莹鳄与鲮,湘妃鼓瑟冰丝縆。𪭢金戛玉万穴𤃫,琅玕风吹殷崚嶒。琉璃云母龟贝朋,琳房璧甓珵阶升。素鸾振迅霜女扔,璇题琐窗肃蕄蕄。洞晃曭朗眩遥瞪,瘁肌砭髓魂欲殑。忽然浮空堕杳瞢,飙驰电㸌羽脱肱。天衢阻遐世网罾,昏昏日月敲炎蒸。句曲之山崒硱磳,枫杉桧柏槠桂㭁。蘅兰杜若蕙茝䔷,缘冈被岭羃涧膛。大地浪井瀑练漰,萍濒绣绘芙蓉菱。鼍虬蚴蚪千年藤,缠络薜荔县鬅鬙。敷芳发馥菲芬艿,獑猢𤢹蜼雕苍鹰。攀援歘砉岩崿崩,寒螀蛇蛄𧉞犯𧕄。岚餐霭饮喧岌峘,先生皮冠衣绛缯。桃枝七尺穿虺螣,三茅真君共嗟称。星根绝顶时同登,黄斑黑虎陟降凭。石罅甘浆溢若渑,神芝吐燄如筼簦。食时动机保不薨,驱斥琚瓆除瘕症。眸光照座生紫棱,举觞引满鲸喉𣳆。解后见之喜莫胜,扬眉抵掌开蒙𩖉。人生嘉会安得恒,靖恭止直天所仍,作诗持赠匪妄譝。
译文
先生清正如玉壶冰,神闲志一精气凝聚。天地阴阳六子相承,和气弥漫粗秽澄清。冲虚淡泊广阔弘大,深远寂静恬淡无为。太阳入海阴液上升,鹑蛇受约不敢飞腾。束缚龙虎如同寒绳,虚无黄堂天帝所凭。四方上下齐如钩绳,北幽罗酆对应朱陵。花神鼓歌王母相应,琼宫夜半张挂华灯。金花碧叶红毯铺地,素霞郁积玄云蒸腾。露水湿润泉水涌起,牵牛织女相继而来。用之不减也不增,地官赐福天官征召。老蚌裂壳骊珠升起,太一象车驾以八鹏。六条彩虹为翼前有五龙,风轮萧萧生出夏冰。参旗九旒飘带缠绕,十六青蛾美目顾盼。翠羽交飞翱翔翩翩,属车九十九如连绳。最后雷车是您所乘,流苏下垂雕饰马胸。斑斓驳马骝骆𫘯,踏霞踩雾踏碎绮绫。天津阁道车声隆隆,归来瑶台十二层。月光照耀玻璃棚,下视瀛海波涛澎湃。龙宫蜃窟寒冷战栗,归塘旸谷清澈可凭。鳞甲如镜鳄与鲮,湘妃鼓瑟冰丝紧绷。敲金击玉万穴共鸣,玉树风吹声响崚嶒。琉璃云母龟贝为朋,琳房璧甓玉阶上升。素鸾振翅霜女抛掷,璇题琐窗肃穆深邃。洞光明亮眩目远望,肌骨刺痛魂魄欲惊。忽然浮空坠落杳冥,飙驰电掣羽翼脱肱。天路阻隔世网如罾,昏昏日月敲击炎蒸。句曲之山高峻险峭,枫杉桧柏槠桂等木。蘅兰杜若蕙茝等草,沿冈被岭覆盖涧膛。大地浪井瀑布如练,萍绣绘出芙蓉菱角。鼍龙虬龙千年古藤,缠绕薜荔悬挂鬅鬙。散发芬芳香气浓郁,猿猴雕鹰攀援山岩。攀援迅疾岩崩崖裂,寒蝉蛇蛄等虫鸣叫。餐岚饮霭喧闹山巅,先生皮冠身穿绛缯。桃枝七尺贯穿虺蛇,三茅真君共同赞叹。星根绝顶时常同登,黄斑黑虎上下凭依。石缝甘泉溢出如酒,神芝吐焰如竹笠。食时动机保不死亡,驱除疾病消除症瘕。眸光照座生紫棱,举杯畅饮鲸喉咕咚。邂逅相见喜不胜,扬眉击掌开蒙昧。人生嘉会怎能恒久,靖恭止直天所依,作诗持赠非妄言。
注释
【先生清如玉壶冰】:化用鲍照《白头吟》'直如朱丝绳,清如玉壶冰',喻道士品格高洁。 【玄黄健顺六子承】:《周易》乾卦'天玄而地黄',六子指震、巽、坎、离、艮、兑六卦,象征阴阳变化。 【火乌入海阴液升】:火乌指太阳,阴液指水,喻水火既济之道教炼丹原理。 【鹑蛇受约不敢腾】:鹑蛇为星宿名,受约指受约束,喻天地秩序井然。 【束缚龙虎如寒绳】:龙虎喻铅汞,道教炼丹术语,寒绳喻控制。 【虚无黄堂帝所凭】:黄堂指中央之室,帝指天帝,谓虚无之境为天帝所依凭。 【北幽罗酆对朱陵】:罗酆为道教鬼都,朱陵为南方仙宫,对举阴阳。 【女夷鼓歌王母应】:女夷为花神,王母为西王母,鼓歌相应。 【老蚌迸壳骊珠升】:骊珠为宝珠,喻金丹成就。 【太一象舆骖八鹏】:太一为天神,象舆为象车,八鹏为八只大鹏,形容车驾威仪。 【参旗九斿茷绲縢】:参旗为星名,九斿为旗饰,茷绲縢为装饰。 【二八青蛾美目膡】:二八指十六岁少女,青蛾指眉毛,膡为美目貌。 【天津阁道轥𫐒輘】:天津为银河,阁道为星名,轥𫐒輘为车行声。 【归塘旸谷清可凭】:归塘为水名,旸谷为日出之处,皆仙境。 【湘妃鼓瑟冰丝縆】:湘妃为舜妃,鼓瑟用《楚辞·远游》典故。 【琅玕风吹殷崚嶒】:琅玕为玉树,风吹声响。 【句曲之山】:指茅山,道教名山。 【三茅真君】:茅盈、茅固、茅衷,道教茅山派祖师。 【黄斑黑虎】:道教神兽,常为仙人坐骑。 【神芝吐燄如筼簦】:神芝为灵芝,筼簦为竹笠,形容灵芝形状。
赏析
此诗为刘基赠道士蒋玉壶之作,全诗以瑰丽奇幻的笔触描绘道教仙境与修炼境界,展现诗人对道教文化的深刻理解。主题上,通过赞美道士清高品格与神通,寄托对超脱尘世、长生久视的向往。艺术手法上,大量运用道教典故、星象、炼丹术语,如'火乌入海''束缚龙虎'等,意象密集而奇崛;句式以七言为主,间以三言,节奏跌宕;铺陈排比,极尽渲染,如对仙仗、仙境、仙草的描写,气势恢宏。情感表达上,既有对道士的崇敬,又暗含对现实'天衢阻遐世网罾'的感慨,结尾'人生嘉会安得恒'流露人生无常之叹。据推测,此诗作于刘基晚年归隐或仕途坎坷时期,借道教题材抒怀。
明代
作者简介 · 刘基
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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