奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制

唐代 · 王维

作者 古诗词
明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。 玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。 斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。

译文

圣明的君主梦见了玄元皇帝的先兆,天命的宝符与天齐高。秦始皇徒然听闻仙乐,周武王以占卜国祚为耻。玉京中移来了玄元皇帝的大像,金箓法会上聚集了群仙。承露盘调备祭天的供品,在高空开设了皇帝的御筵。北斗星回转迎接寿酒,近处的山峦升起香炉的烟。愿遵奉无为而治的教化,清心寡欲学习自然之道。

注释

【明君梦帝先】明君:指唐玄宗。梦帝先:传说唐玄宗梦到老子(玄元皇帝)降现,因而命人绘制玉像。典出《旧唐书·玄宗纪》。 【宝命上齐天】宝命:天命,指帝王受命于天。上齐天:与天齐等。 【秦后徒闻乐】秦后:秦始皇。闻乐:指秦始皇听仙人说“乐”的故事,典出《史记·秦始皇本纪》。徒:空,白白地。 【周王耻卜年】周王:周武王或周成王。卜年:占卜周朝享国年数,典出《左传·宣公三年》。耻:以……为耻。 【玉京移大像】玉京:道教中天帝居所,此处指玄元皇帝玉像所在的道观。大像:指玄元皇帝玉像。 【金箓会群仙】金箓:道教符箓,此处指道教仪式。会群仙:聚集众仙。 【承露调天供】承露:承露盘,汉武帝曾建铜柱承露,此处指供奉仪式。调天供:调配祭天的供品。 【临空敞御筵】临空:指在高处。敞御筵:开设皇帝的宴席。 【斗回迎寿酒】斗:北斗星。回:旋转。迎寿酒:迎接祝寿的酒。 【山近起炉烟】山近:指近处的山。炉烟:香炉的烟气。 【愿奉无为化】奉:遵奉。无为化:道家无为而治的教化。 【斋心学自然】斋心:清心寡欲。学自然:学习自然之道。

赏析

此诗为应制之作,主题是歌颂唐玄宗崇道及玄元皇帝玉像的祥瑞。首联以“明君梦帝先”点明玄宗梦老子之事,将玄宗与天命相连。颔联用秦始皇、周武王典故,对比突出玄宗之德超越前代。颈联描写玉像移置及道教法会的盛况,尾联表达对无为而治的向往。艺术上,用典贴切,对仗工整,语言典雅庄重。情感上,体现了王维对玄宗崇道政策的顺应与颂扬,也反映其个人对道家思想的认同。创作背景据推测为天宝年间玄宗崇道高潮时期,王维时任高官,故有此作。
唐代

作者简介 · 王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》- 王维 - 诗词大全

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