咏史上·秦皇
宋代 · 陈普
作者 古诗词
江神返璧事何新,海若湘君亦伐秦。一炬东来烧不了,更劳墓上牧羊人。
译文
江神归还玉璧的事多么新奇,海神和湘君也来讨伐秦朝。项羽一把火从东边烧来还没烧完,更劳累墓上的牧羊人(项羽)来掘墓。
注释
【江神返璧】典故,出自《史记·秦始皇本纪》:秦始皇南巡,过湘江,遇大风,问博士湘君何神,博士对曰尧女舜妻。始皇大怒,使刑徒三千人伐湘山树,赭其山。后有人持璧遮使者曰:‘为吾遗滈池君。’使者奉璧以闻,始皇默然良久,曰:‘山鬼固不过知一岁事也。’退言曰:‘祖龙者,人之先也。’使御府视璧,乃二十八年行渡江所沉璧也。此诗用此典,意指江神归还玉璧预示秦亡。【海若】海神名。【湘君】湘水之神,即舜妃娥皇女英。【伐秦】指海若、湘君报复秦始皇伐山之事。【一炬东来】指项羽焚毁秦宫室,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。【墓上牧羊人】指项羽,项羽曾为牧羊人?或指刘邦?实指秦末起义者,如陈胜吴广等,但更可能指项羽,因项羽曾牧羊?据《史记》,项羽少时学书不成,去学剑,又不成,项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。未提及牧羊。或指刘邦?刘邦曾为亭长,亦非牧羊。此处‘牧羊人’可能泛指起义者,或指陈胜吴广,陈胜曾为人佣耕,非牧羊。或指秦末牧羊起义者?据《史记·项羽本纪》,楚怀王孙心为人牧羊,项梁立以为楚怀王。故‘牧羊人’指楚怀王心。但诗言‘墓上’,指秦始皇陵,牧羊人失火?《史记·高祖本纪》载:项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。故‘墓上牧羊人’指项羽掘墓之事。综合来看,指项羽。
赏析
此诗咏史,借秦始皇故事讽刺暴政必亡。首句用‘江神返璧’典故,暗示秦亡天意。次句以海若、湘君拟人化,表达神人共愤。后两句写项羽焚宫掘墓,以‘一炬’和‘牧羊人’形象,揭示秦朝迅速灭亡的结局。艺术上,用典贴切,对比鲜明,语言简练。陈普为宋末元初人,【据推测】此诗可能借古讽今,暗指元朝暴政亦将覆灭。情感上,对秦始皇的讽刺和对历史循环的感慨交织。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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