偶然作六首

唐代 · 王维

作者 古诗词
楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。 孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。 复笑采薇人,胡为乃长往。 田舍有老翁,垂白衡门里。有时农事闲,斗酒呼邻里。 喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。 动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。 干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。 且当放怀去,行行没馀齿。 日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。 小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。 几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。 相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。 忽乎吾将行,宁俟岁云暮。 陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。 九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。 白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。 奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。 倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。 赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。 黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。 客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。 被服圣人教,一生自穷苦。 老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。 不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。

译文

楚国有个狂人,茫然没有心机。披散头发不戴帽,在田间路上边走边唱。孔子与他交谈,仁义不能使他称赏。他未曾问天,何必要击壤而歌。又嘲笑采薇的人,为什么长久隐居。 田舍有位老翁,白发垂在简陋的门里。农闲时,提着酒招呼邻里。在茅檐下喧闹,有的坐有的站。粗布短衣不以为薄,园中葵菜已足够美。动则养育子孙,不曾去城市。五帝与三王,自古称为天子。战争与禅让,究竟哪个正确。得意就是快乐,田野何足鄙视。暂且放怀而去,行走到老。 傍晚看见太行山,沉吟不能离去。问君为何如此,世网束缚了我。小妹日渐长大,兄弟尚未娶妻。家贫俸禄又薄,没有积蓄。几次想奋飞,徘徊又回头。孙登长啸台,松竹留有遗迹。相距能有多远,故人在中途。爱染日渐淡薄,禅寂日渐坚固。忽然我将远行,何必等到岁末。 陶潜任性天真,其性很爱酒。自从弃官以来,家贫不能有酒。九月九日时,菊花空满手。心中暗自思量,或许有人送酒。白衣人携酒壶,果然来赠老叟。且喜得以斟酌,何必问升斗。抖衣在野田中,今日无负。兀傲迷失东西,蓑笠不能守。倾倒强行行走,酣歌归五柳。生计不曾问,岂愧家中妇。 赵女弹箜篌,又能跳邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。黄金买歌笑,花钱无数。许史相往来,高门满四马。客舍有儒生,昂藏出自邹鲁。读书三十年,腰间无官印。被服圣人教,一生自穷苦。 老来懒赋诗,只有老相随。前世谬为词客,前身应是画师。不能舍弃旧习,偶然被世人知晓。名字本都是,此心还不知。

注释

【楚国有狂夫】指《论语·微子》中的楚狂接舆,曾歌而过孔子,劝其退隐。 【击壤】古代一种投掷游戏,亦指尧时老人击壤而歌,颂太平。 【采薇人】指伯夷、叔齐,商亡后不食周粟,采薇而食。 【五帝与三王】五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;三王:夏禹、商汤、周文王(或武王)。 【孙登长啸台】孙登,三国隐士,善啸,曾居苏门山,有长啸台。 【白衣携壶觞】用陶渊明九月九日无酒,江州刺史王弘遣白衣人送酒之典。 【五柳】陶渊明号五柳先生。 【许史】汉宣帝时外戚许氏、史氏,借指权贵。 【邹鲁】孔子为鲁人,孟子为邹人,借指儒学兴盛之地。 【宿世】前世。

赏析

这组诗作于王维晚年,反映其由仕宦转向隐逸的心路历程。全诗六首,分别咏楚狂接舆、田舍老翁、自身世网、陶潜、赵女与儒生、自嘲。主题上,表达对世俗功名的厌倦和对隐逸生活的向往,融合儒道思想,尤以道家自然无为为宗。艺术手法上,多用典故(如接舆、陶潜、孙登)和对比(如赵女与儒生),语言质朴自然,情感深沉。王维晚年笃信佛教,诗中“爱染”“禅寂”等语可见其禅修心境。末首自嘲“宿世谬词客,前身应画师”,既谦抑又自信,体现其诗画兼擅的才情。
唐代

作者简介 · 王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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《偶然作六首》- 王维 - 诗词大全

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