论语·闻政章四首
宋代 · 陈普
作者 古诗词
莫贪学圣在闻言，但看威仪已灿然。无隐无言二章旨，此章盖已具其全。
译文
不要贪图学习圣人之道只在于听闻言论，只需看其仪态举止已经光辉灿烂。“无隐”和“无言”两章的旨意，这一章大概已经具备了全部要义。
注释
【莫贪学圣在闻言】：不要贪图学习圣人之道只在于听闻言论。 【但看威仪已灿然】：只需看其仪态举止已经光辉灿烂。威仪，指庄重的仪容举止。 【无隐无言二章旨】：《论语》中“无隐”和“无言”两章的旨意。无隐，指孔子说“吾无隐乎尔”（《论语·述而》）；无言，指“予欲无言”（《论语·阳货》）。 【此章盖已具其全】：这一章（指《论语·闻政章》）大概已经具备了全部要义。
赏析
此诗为陈普《论语·闻政章四首》之一，主题在于阐释《论语》中关于学习圣人之道的精髓。诗人强调，真正的学问不在于空谈听闻，而在于通过外在的威仪举止体现内在的修养，这与孔子“吾无隐乎尔”和“予欲无言”的教诲相呼应。艺术手法上，以简洁的语言概括《论语》要旨，通过对比“闻言”与“威仪”，突出实践的重要性。情感表达上，诗人对圣人之道充满敬仰，并劝诫学者莫要流于表面。陈普为宋末元初理学家，此诗反映其重视躬行实践的学术思想。
宋代
作者简介 · 陈普
陈普，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝乡文峰村）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
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