法曲入破第一/法曲
宋代 · 曹勋
作者 古诗词
秋容应节,渐肃景入窗扉。碧洞连翠微。南律回岩桂。金精壮盛时。拥蟾轮、生素辉。启口天为侣,是列仙行缀。心均太上,欲度世缘无亏。用定力坚持。奉真常,惟凝寂。忱诚贯斗极。赐长生,仍久视。洞达虚皇位。德寿高与天齐。
译文
秋天的景色顺应时节,渐渐肃杀的秋景映入窗扉。碧绿的山洞连接着青翠的山色。秋季的律管回应着岩桂的香气。金气旺盛之时,月亮拥抱着洁白的光辉。开口说话时天为伴侣,这是列仙的行列。内心与太上齐同,想要度化世间的缘分没有亏损。用坚定的定力坚持。奉行真常之道,唯有凝神寂静。真诚贯穿北斗和北极星。赐予长生,并且久视。透彻通达虚皇的位阶。德行和寿命与天一样高。
注释
【秋容应节】秋天的景色顺应时节。 【肃景】肃杀的秋景。 【碧洞连翠微】碧绿的山洞连接着青翠的山色。翠微:青翠的山色。 【南律回岩桂】南律:指秋季的律管,古代以律管候气,南律对应秋季。岩桂:桂花。 【金精壮盛时】金精:指西方金气,秋季属金,故称金精。壮盛时:指秋季金气旺盛。 【拥蟾轮、生素辉】蟾轮:月亮,传说月中有蟾蜍。素辉:洁白的光辉。 【启口天为侣,是列仙行缀】开口说话时天为伴侣,这是列仙的行列。行缀:行列。 【心均太上】心与太上(道教最高神)齐同。 【度世缘无亏】度化世间的缘分没有亏损。 【奉真常,惟凝寂】奉行真常之道,唯有凝神寂静。真常:道教术语,指真实常住之道。 【忱诚贯斗极】忱诚:真诚。斗极:北斗星和北极星。 【赐长生,仍久视】赐予长生,并且久视(长生不老)。久视:道教术语,指长生。 【洞达虚皇位】洞达:透彻通达。虚皇位:道教中虚皇(元始天尊)的位阶。 【德寿高与天齐】德行和寿命与天一样高。
赏析
此诗为曹勋所作,属于道教法曲,主题为颂扬道教修炼与长生。诗中运用了丰富的道教意象,如“金精”、“蟾轮”、“太上”、“真常”、“虚皇”等,描绘了秋季肃穆而神圣的景象,并借此表达对道教境界的向往。艺术手法上,以景起兴,由秋景引入道教修炼,层层递进,最后以“德寿高与天齐”作结,气势恢宏。情感表达上,体现了诗人对道教长生久视的虔诚追求。曹勋为宋代文人,曾出使金国,晚年归隐,此诗可能作于其晚年修道时期,【据推测】反映了其超脱尘世、向往仙道的心境。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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