满庭芳
宋代 · 曹勋
词牌 古诗词
玉景明心，木鸡修性，要须和会三家。未知头面，何处认摩耶。自有身中异境，藏巨浪、一点笼纱。升沈际，难将赋得，有限逐无涯。 时时，须点检，随缘遣性，何更兴嗟。那浩然独得，迥绝痕瑕。妙占熙风惠日，乘正气、三缕明霞。真机运，连环放下，无处不光华。
译文
清净光明能明悟本心，如木鸡般修养心性，需要会合儒释道三家。不知本来面目，何处能认识摩耶（佛性）。自身之中自有奇异境界，隐藏着巨浪，一点如笼纱般的遮蔽。在人生沉浮之际，难以用赋来表现，有限的生命追逐无涯的智慧。时时需要检点，随顺因缘遣除习性，何必再兴叹。那浩然之气独自获得，迥然无瑕疵。妙占和风暖日，乘着正气、三缕明霞。真机运转，连环放下，无处不充满光华。
注释
【玉景明心】玉景：指清净光明的境界。明心：明悟本心。 【木鸡修性】木鸡：典出《庄子·达生》，指训练斗鸡达到木鸡状态，形容修养深厚、不动不惊。 【和会三家】三家：指儒、释、道三家。 【摩耶】摩耶夫人，释迦牟尼之母，此处借指佛性或本源。 【笼纱】喻指遮蔽真性的细微障碍。 【升沈际】升沉：指人生际遇的起伏。 【浩然独得】浩然：浩然之气，出自《孟子》。 【熙风惠日】和风暖日，喻指祥和之境。 【三缕明霞】三缕：可能指精气神或三教精华。 【真机运】真机：玄妙机运。
赏析
此词为曹勋所作，融合儒释道三家思想，体现宋代文人修心养性的追求。上片以“玉景明心”“木鸡修性”开篇，强调内心清净与定力，并指出需会通三家。下片“时时须点检”等句，主张随缘自适，摒弃嗟叹，最终达到“无处不光华”的圆融境界。艺术上多用道家典故（如木鸡、浩然）和佛家术语（如摩耶、真机），意象空灵，语言简练，表达了对超脱尘世、回归本真的向往。据推测，此词创作于曹勋晚年，反映其融合三教、追求精神解脱的思想。
宋代
作者简介 · 曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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