及

及甫坐上分题赋洗竹得百字

宋代 · 曹勋

作者古诗词

{果刂}竹有旧贯，剪伐未容测。长身数竿足，丛薄徒累百。稍令掩翳去，渐放修直色。要知清明朝，恶者在所格。

译文

砍竹有旧例，砍伐未可轻易测度。长身只需几竿就足够，丛生的草木徒然累积百数。稍许将遮蔽之物除去，逐渐显现修长挺直之色。要知道清朗明净的早晨，恶杂之物应当被去除。

注释

【{果刂}竹】{果刂}，同“剉”，意为砍、削。{果刂}竹即砍竹。【旧贯】旧例，惯例。【剪伐】砍伐。【丛薄】丛生的草木。【掩翳】遮蔽。【修直】修长挺直。【清明朝】清朗明净的早晨。【恶者在所格】恶者，指杂乱的枝叶；格，阻隔、去除。

赏析

此诗借洗竹之事，寓含去恶存善之理。首联点明砍竹有常规，不可随意，暗示行事需遵循法度。颔联以“长身数竿足”与“丛薄徒累百”对比，强调精要而非繁多。颈联“稍令掩翳去，渐放修直色”描绘去除遮蔽后竹子显露修直之态，象征去除杂芜方显本质。尾联“要知清明朝，恶者在所格”点题，指出清明之境需去除恶者。全诗托物言志，语言简练，寓意深刻。曹勋为南宋初年诗人，此诗或作于其闲居时，借日常小事抒发对政治清明的向往。【据推测】

宋代

作者简介 · 曹勋

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。

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