小蓬莱诗
元代 · 杨维桢
作者 古诗词
蓬莱在何许？渺在东海虚。其回五千里，上有神人居。山川异百奥，风俗如三吴。仙官示狡狯，百丈神干躯。世人寻地脉，弱流垫轻壶。徒闻羡门往，漫役君房愚。孰为灵仙府？乃是尺寸庐。燕坐吾玉几，天游我非车。挥斥九清表，飘然隘中区。岂蓬知大小，■识无真■。
译文
蓬莱仙山在何处？渺茫在东海虚无之处。它周围有五千里，上面有神仙居住。山川不同于凡间百般幽深，风俗却像三吴地区一样繁华。仙官施展戏法，有百丈高的神木躯干。世人寻找地脉，弱水却使轻舟沉没。徒然听说羡门子前往，白白役使徐君房愚行。哪里是灵仙的府邸？不过是尺寸大的茅庐。我安坐在玉几上，神游天地不用车马。纵放于九天之上，飘然间觉得中土狭小。岂是蓬莱知道大小，【缺字】认识没有真仙。
注释
【蓬莱】：古代传说中的海上仙山，见《史记·封禅书》。【何许】：何处。【东海虚】：东海之虚，指虚无缥缈之处。【回】：周围。【神人】：神仙。【奥】：幽深。【三吴】：古地区名，一般指吴郡、吴兴、会稽一带，代指繁华富庶之地。【仙官】：神仙官吏。【狡狯】：游戏、戏弄。【神干躯】：神木干躯，指巨大的神木。【地脉】：风水地理的脉络。【弱流】：弱水，传说中鸿毛不浮的河流。【垫轻壶】：轻壶漂浮，指船只难以渡过。【羡门】：古代仙人名，见《史记·秦始皇本纪》。【君房】：徐福，字君房，秦方士，曾为秦始皇入海求仙。【尺寸庐】：一尺一寸的茅庐，指简陋的居所。【玉几】：玉饰的几案，代指仙家坐具。【天游】：神游天地。【非车】：不用车马。【挥斥】：纵放、奔放。【九清】：九天，极高处。【隘中区】：视中土为狭小。【■识无真■】：原文缺字，疑为“岂识无真仙”。
赏析
此诗为杨维桢游仙诗，借蓬莱仙山意象，批判世人求仙之愚，表达超然物外、心游太玄的逍遥境界。艺术上采用对比手法：神人居处之宏阔与尺寸庐之简陋，世人求仙之劳与诗人燕坐天游之逸。末句缺字，但意脉可寻：讽刺世人执着于蓬莱大小，而不知真仙在于内心。杨维桢生当元末乱世，此诗【据推测】或寓避世求道之思，体现其放诞不羁、崇尚自然的个性。
元代
作者简介 · 杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
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