八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留
宋代 · 赵蕃
作者 古诗词
出门生憎触风埃，故邀幽人山中来。小休危亭带曲折，未尽高塔当崔嵬。目营所到岂有极，脚力尚壮不拟回。旧游久阔空信耳，高处一上何佳哉。是山百年定谁主，一丘新壤手所开。渊明自祭岂非达，杜牧作志夫何哀。如君风流固旷绝，与我论交忘岁月。异时访我入此山，扣牛共唱生生别。
译文
出门厌恶被风尘扑面，所以邀请幽居之人同来山中。在曲折的亭中小憩，高塔尚未登顶，巍峨耸立。目光所及岂有尽头，脚力尚健不打算返回。旧日同游久已疏远，空自听闻，今日登高，多么美好。这座山百年之后谁为主人？一丘新土是我亲手开辟。陶渊明自祭文岂非达观，杜牧作墓志又有何哀伤。像你这样风流旷达绝俗，与我论交忘却岁月。他日你访我进入此山，扣牛角共唱生生别离。
注释
【审知】：指诗人友人，名不详，或为赵蕃同乡或诗友。【塔山】：山名，具体位置不详，可能为江西上饶一带的山。【渊明自祭】：东晋陶渊明曾作《自祭文》，表达对生死的达观。【杜牧作志】：唐代杜牧曾作《自撰墓志铭》，坦然面对生死。【扣牛共唱生生别】：用典，春秋时宁戚扣牛角而歌，抒发怀才不遇；此处喻指友人离别时慷慨悲歌。
赏析
此诗为赵蕃与友人同登塔山所作。诗中表达了对自然景色的热爱和对友情的珍视，同时流露出对人生无常的感慨。艺术手法上，以登山过程为线索，融叙事、写景、议论于一体。尾联用宁戚扣牛角典，既显豪放，又寓离别之悲。赵蕃为江西诗派后期诗人，诗风质朴，此诗可见其旷达与深情。
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八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留（赵蕃）详细介绍
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